tag:blogger.com,1999:blog-20035584550134816812024-03-13T19:13:37.055-07:00Midia GlobalizadaAilton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.comBlogger26125tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-86821576951979496762007-09-07T10:40:00.000-07:002008-05-07T13:12:28.808-07:00..Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-6979222637885050622007-09-05T12:03:00.000-07:002007-09-26T15:46:19.648-07:00A verdade sobre o Governo Mundial da ONUBAHÁ’U’LLÁH<br /><br /><br />Nesse artigo está descrito todo o verdadeiro plano do governo Mundial da ONU. Conta inclusive os principais detalhes do sonho de Bahá’ulláh, onde o governo mundial receberá o seu nome.<br /><br /><span style="color:#000066;">Uma noite, em sonho, estas exaltadas palavras foram ouvidas de todos os lados: "Verdadeiramente, Nós Te faremos vitorioso por Ti mesmo e por Tua Pena. Não lamentes pelo que Te tem sobrevindo, nem temas, pois estás em segurança. Em breve, Deus fará que se ergam os tesouros da Terra - <span style="color:#cc0000;"><strong>homens que hão de ajudar-Te por Ti e por Teu Nome, por meio do qual Deus ressuscitou o coração dos que O reconheceram." (</strong></span>10)<br /><br /></span><br />Com o auxílio de um deus estranho agirá contra as poderosas fortalezas; <span style="color:#cc0000;">aos que o reconhecerem multiplicará a honra, e os fará reinar sobre muitos, e repartirá a terra por preço. (Daniel 11 : 39)<br /></span><br />A profecia do dia da revelação pode ser lida no livro <a href="http://planetacaos.blogspot.com/2007/07/seleo-dos-escritos-de-baha-u-llah.html">Seleções dos escritos de Baha-u-llah</a> (antes de ler esses escritos tenha certeza que a sua fé está somente em Jesus, algumas pessoas nos EUA mais sensíveis espiritualmente não se sentiram bem ).<br /><br />Artigo na íntegra:<br /><br />À medida que o novo milênio se aproxima, a necessidade crucial da raça humana consiste em encontrar uma visão unificadora da natureza do Homem e da sociedade. Durante os últimos cem anos, a resposta da humanidade a este impulso conduziu a uma sucessão de convulsões ideológicas que perturbaram fortemente o nosso mundo, e que parecem estar agora a extinguir-se. A paixão investida na luta, apesar dos seus resultados desencorajadores, atesta a profundeza desta necessidade. Pois, sem uma convicção comum sobre o curso e a direção da história humana, é inconcebível que se possam estabelecer as fundações de uma sociedade global na qual a generalidade da humanidade se possa empenhar. Uma tal visão surge nas escrituras de Bahá’u’lláh, a figura profética do século XIX cuja crescente influência constitui o desenvolvimento mais notável na história religiosa contemporânea. Nascido na Pérsia, em 12 de novembro de 1817, Bahá’u’lláh (1) começou, com a idade de 27 anos, um empreendimento que gradualmente tem captado a imaginação e a lealdade de vários milhões de pessoas de praticamente todas as etnias, classes e nações da terra. Este fenômeno não tem quaisquer pontos de referência no mundo contemporâneo, mas está antes associado a mudanças de direção climáticas no passado coletivo da raça humana. Pois Bahá’u’lláh afirmou ser nada menos que o Mensageiro de Deus para a era da maturidade humana, o Portador de uma Revelação Divina que cumpre as promessas feitas por religiões anteriores, e que gerará as energias e os sustentáculos espirituais para a unificação dos povos do mundo. Se nada mais conseguissem fazer, os efeitos que a vida e escrituras de Bahá’u’lláh já tiveram, deveriam chamar a mais viva atenção de todos os que acreditam que a natureza humana é essencialmente espiritual, e que a futura organização do nosso planeta deve ter em conta este aspecto da realidade. A documentação encontra-se disponível para escrutínio geral. Pela primeira vez na história, a humanidade tem ao seu dispor um registro detalhado e verificável do nascimento de um sistema religioso independente, e da vida do seu Fundador. Igualmente acessível é o registro da resposta que a nova Fé desencadeou, com o surgimento de uma comunidade global que, com toda a justiça, já pode afirmar que representa um microcosmo da raça humana.(2) Durante as primeiras décadas deste século, este desenvolvimento foi relativamente obscuro. As escrituras de Bahá’u’lláh proíbem o proselitismo agressivo através do qual muitas mensagens religiosas têm sido vastamente promulgadas. Além disso, a prioridade que a comunidade Bahá’í deu ao estabelecimento de grupos a nível local por todo o planeta, pesava fortemente contra um surgimento inicial de vastas concentrações de crentes num qualquer país, ou a mobilização de recursos necessários para programas de informação pública em larga escala. Arnold Toynbee, intrigado por fenômenos que poderiam representar o surgimento de uma nova religião universal, observou nos anos cinqüenta que a Fé Bahá’í era na época tão familiar ao ocidental instruído médio quanto o Cristianismo havia sido à classe correspondente do Império Romano durante o segundo século da Era Cristã. (3) Nos anos mais recentes, com o rápido crescimento dos números da comunidade bahá’í em muitos países, a situação mudou de forma impressionante. Não há hoje virtualmente nenhuma área no mundo onde o modelo de vida ensinado por Bahá’u’lláh não esteja lançado social da comunidade começam a conquistar em círculos governamentais, acadêmicos e das Nações Unidas reforça ainda mais o argumento em favor de um exame imparcial e sério do impulso gerador de um processo de transformação social que é, em aspectos capitais, algo ímpar em nosso mundo. Nenhuma incerteza paira quanto à natureza do impulso gerador. Os escritos de Bahá’u’lláh abrangem um largo espectro de assuntos, que vão desde temas sociais, como a integração racial, a igualdade dos sexos e o desarmamento, até as questões que afetam a vida mais íntima da alma humana. Os textos originais, muitos em Sua própria caligrafia, outros ditados e certificados pelo Autor, foram meticulosamente preservados. Por várias décadas, um programa sistemático de tradução e publicação tem tornado seleções dos escritos de Bahá’u’lláh acessíveis a todas as pessoas, no mundo inteiro, em mais de oitocentos idiomas.<br />Nascimento de uma Nova Revelação<br />A missão de Bahá’u’lláh teve início em uma masmorra em Teerã, em agosto de 1852. Nascido em família nobre, com ancestrais que remontavam às grandes dinastias passado imperial da Pérsia, Bahá’u’lláh declinou a carreira ministerial que Lhe foi oferecida no governo, preferindo, em vez disso, dedicar as energias a uma série de atividades filantrópicas, pelas quais conquistara, por volta de 1840, amplo renome como o "Pai dos Pobres." Essa existência privilegiada decaiu rapidamente após 1844, quando Bahá’u’lláh tornou-se um dos principais defensores de um movimento destinado a mudar o curso da história de Seu país. Os primeiros decênios do século XIX foram um período de expectativas messiânicas em muitos países. Profundamente perturbados pelas implicações da pesquisa científica e da industrialização, crentes sinceros de diversas tendências religiosas buscaram nas escrituras de sua fé uma compreensão dos processos de transformação que se aceleravam. Na Europa e na América, grupos como os templários e os milleritas acreditavam ter encontrado nas escrituras cristãs provas que sustentavam sua convicção de que a história chegara ao fim e o retorno de Jesus Cristo era iminente. Excitação notavelmente semelhante desenvolveu-se no Oriente Médio, com base na crença de que várias profecias do Alcorão e das tradições islâmicas estavam a ponto de se cumprir. O mais espetacular desses movimentos messiânicos, indiscutivelmente, fora o da Pérsia, focado na pessoa e nos ensinamentos de um jovem comerciante da cidade de Shiraz, conhecido historicamente pelo cognome de o Báb. (4) Durante nove anos, de 1844 a 1853, persas de todas as classes viram-se arrastados por um vendaval de esperanças e excitação provocado pelo anúncio do Báb de que o Dia de Deus estava próximo e Ele próprio era o Prometido das escrituras islâmicas. A humanidade, dizia Ele, encontra-se no limiar de uma era que iria testemunhar a reestruturação de todos os aspectos da vida. Novos campos do conhecimento, então inconcebíveis, haveriam de capacitar até mesmo as crianças da nova era a superar os mais ilustrados dos eruditos do século XIX. O gênero humano era convocado por Deus a acolher tais mudanças empreendendo uma transformação de sua vida moral e espiritual. Sua própria missão era preparar a humanidade para o evento que representava o eixo dessa cadeia de acontecimentos: o advento do Mensageiro universal de Deus - "Aquele que Deus tornará manifesto" - aguardado pelos seguidores de todas as religiões. (5) Tais asserções despertaram violenta hostilidade no clero muçulmano, que pregava haver o processo da Revelação Divina findado com Maomé, e que qualquer afirmação contrária representava apostasia, punível com a morte. Sua denúncia contra o Báb cedo obtivera o apoio das autoridades persas. Milhares de seguidores da nova fé foram martirizados em uma série horrenda de massacres por todo o país, e o próprio Báb fora executado em praça pública, em 9 de julho de 1850. (6) Numa época de crescente envolvimento ocidental com o Oriente, esses eventos despertaram interesse e compaixão em influentes círculos europeus. A nobreza da vida e dos ensinamentos do Báb, o heroísmo de Seus seguidores e a esperança de reformas estruturais que o movimento acendera em uma terra obscura haviam exercido poderosa atração sobre personalidades que iam de Ernest Renan e Leon Tolstoy a Sarah Bernhardt e o Conde de Gobineau. (7) Em virtude de Sua proeminência na defesa da Causa do Báb, Bahá’u’lláh foi preso e, acorrentado e descalço, levado a Teerã. Protegido até certo ponto por uma reputação pessoal elevadíssima e pela posição social de Sua família, bem como pelos protestos das embaixadas ocidentais contra o morticínio dos adeptos da nova fé, Bahá’u’lláh não foi condenado à morte, como exigiam personagens influentes da corte. Em lugar disso, foi encarcerado na famigerado Síyáh-Chál, a "A Cova Negra", um calabouço profundo e infestado de insetos que fora criado em um dos reservatórios abandonados da cidade. Sem nenhuma acusação formal e sem direito a apelação, Ele e trinta de Seus companheiros foram encerrados na escuridão e imundície dessa fossa, cercados de criminosos contumazes, muitos já sentenciados à morte. Ao pescoço de Bahá’u’lláh foi presa uma pesada corrente, tão conhecida no meio penal que tinha o nome próprio. Não perecendo Ele rapidamente, como se esperava, tentaram envenená-Lo. As marcas dos grilhões iriam permanecer-Lhe no corpo pelo resto da vida. Um ponto central dos escritos de Bahá’u’lláh é a exposição dos grandes temas que têm preocupado os pensadores religiosos de todas as épocas: Deus, o papel da Revelação na história, a relação entre os sistemas religiosos mundiais, o significado da fé e a base da autoridade moral na organização da sociedade humana. Esses textos, em diversas passagens, falam intimamente de Sua própria experiência espiritual, de Sua reação ao chamado divino e do diálogo com o "Espírito de Deus" que estava no âmago de Sua missão. A história religiosa jamais ofereceu ao inquiridor a oportunidade de tão aberto encontro com o fenômeno da Revelação Divina. No final de Sua vida, os escritos de Bahá’u’lláh sobre Suas primeiras experiências espirituais continham uma breve descrição das condições do Síyáh-Chál: Fomos confinados por quatro meses em um lugar repugnante como nenhum outro... A masmorra estava imersa em espessa escuridão, e Nossos companheiros de prisão somavam aproximadamente cento e cinqüenta almas: ladrões, assassinos e salteadores. Embora superlotada, não tinha nenhuma outra saída a não ser a passagem pela qual entráramos. Nenhuma pena pode retratar aquele lugar, nem língua alguma descrever seu odor fétido. A maioria daqueles homens não tinha roupas, nem sequer uma esteira para deitar. Só Deus sabe o que Nos sobreveio nesse mais nauseabundo e lúgubre dos lugares! (8)<br />Todos os dias, os guardas desciam os três lances de escadas íngremes da cova, escolhiam um ou mais dos prisioneiros e arrastavam-nos para fora, para que fossem executados. Nas ruas de Teerã, observadores ocidentais horrorizavam-se com as cenas de vítimas babistas que eram explodidas de bocas de canhão, retalhadas até a morte com machados e espadas, ou forçadas a marchar para a morte com velas incandescentes inseridas em feridas abertas em seus corpos(9). Foi nessas circunstâncias, e defrontando-se com a perspectiva de Sua própria morte iminente, que Bahá’u’lláh recebeu o primeiro sinal de Sua missão:<br />Uma noite, em sonho, estas exaltadas palavras foram ouvidas de todos os lados: "Verdadeiramente, Nós Te faremos vitorioso por Ti mesmo e por Tua Pena. Não lamentes pelo que Te tem sobrevindo, nem temas, pois estás em segurança. Em breve, Deus fará que se ergam os tesouros da Terra - homens que hão de ajudar-Te por Ti e por Teu Nome, por meio do qual Deus ressuscitou o coração dos que O reconheceram." (10)<br />A experiência da Revelação Divina, transmitida apenas indiretamente nos relatos remanescentes da vida de Buda, Moisés, Jesus Cristo e Maomé, é descrita vividamente nas palavras do próprio Bahá’u’lláh:<br />Durante os dias em que Me encontrava na prisão de Teerã, embora o peso pungente dos grilhões e o ar fétido mal me permitissem dormir, ainda assim, nos raros momentos de sono, sentia como se algo fluísse do alto de Minha cabeça sobre Meu peito, como se fora uma poderosa torrente que se precipitasse sobre a terra do cume de uma montanha altíssima. Todos os membros de Meu corpo, com isso, ardiam em chamas. Em tais momentos, Minha língua recitava o que homem algum poderia suportar ouvir. (11)<br />Exílio<br />Por fim, ainda sem julgamento ou direito a recurso, Bahá’u’lláh foi libertado da prisão e imediatamente banido de Sua terra natal; Suas riquezas e propriedades foram arbitrariamente confiscadas. O representante diplomático russo, que O conhecia pessoalmente e acompanhara as perseguições contra os babis com angústia cada vez maior, ofereceu-Lhe proteção e refúgio em terras sob o domínio de seu governo. No clima político reinante, a aceitação de tal ajuda seria certamente deturpada como uma atitude como uma atitude com conotações políticas. (12) Talvez por essa razão, Bahá’u’lláh preferiu aceitar o desterro para o território vizinho do Iraque, então sob o domínio do Império Otomano. Essa expulsão marcou o início de quarenta anos de exílio, aprisionamento e perseguição implacável. Nos anos imediatamente após Sua partida da Pérsia, Bahá’u’lláh deu prioridade às necessidades da comunidade babí que se reunira em Bagdá, tarefa que Lhe coubera como o único autêntico líder babí que sobrevivera aos massacres. A morte do Báb e a perda quase simultânea da maioria dos mestres e guias da jovem fé haviam desorientado e dispersados o corpo dos crentes. Mas quando Seus esforços para reanimar os que haviam fugido para o Iraque despertavam inveja e dissensão, (13) Ele seguiu o caminho que todos os Mensageiros de Deus anteriores haviam trilhado - retirou-Se para a solitude, escolhendo para isso a região montanhosa do Curdistão. Sua partida, como mais tarde relataria, "não tinha retorno em vista." A razão "era para evitar tornar-se foco de discórdia entre os fiéis, fonte de pertubação para Nossos companheiros." Embora os dois anos passados no Curdistão fossem um período de intensa privação e dificuldades físicas, Bahá’u’lláh descreve-os como um tempo de imensa felicidade, durante o qual refletiu profundamente sobre a mensagem que Lhe fora confiada: "Sozinho, comungamos com Nosso espírito, esquecido do mundo e de tudo o que nele há." (14)<br />Somente com grande relutância, por crer ser Sua responsabilidade para com a Causa do Báb, foi que Ele afinal cedeu às insistentes mensagens dos remanescentes do grupo aflito dos exilados em Bagdá, que Lhe haviam descoberto o paradeiro e Lhe apelaram para que voltasse e assumisse a liderança de sua comunidade. Duas das mais importantes obras dos escritos de Bahá’u’lláh datam desse primeiro período de exílio, precedendo a declaração de Sua missão em 1863. A primeira delas é um pequeno livro que denominou As Palavras Ocultas. Escrita na forma de uma compilação de aforismos morais, a obra representa o cerne ético da mensagem de Bahá’u’lláh. Em versículos que Bahá’u’lláh descreve como uma destilação da guia espiritual de todas as Revelações do passado, a voz de Deus fala diretamente à alma humana:<br />Ó Filho do Espírito! A mais amada de todas as coisas, a Meu ver, é a justiça; não te desvies dela, se é que Me desejas, nem a descures, para que Eu em ti possa confiar. Nela te apoiando, verás com teus próprios olhos e não com os alheios; saberás pela tua própria compreensão e não pela compreensão de teu semelhante. Pondera isto em teu coração: como deverás ser. Em verdade, a justiça é Minha dádiva a ti e o sinal de Minha misericórdia. Guarda-a, pois, ante os teus olhos.<br />Ó Filho do Ser! Ama-Me, a fim de que Eu te possa amar. Se não Me amas, de modo algum pode o Meu amor te atingir. Sabe isto, ó servo!<br />Ó Filho do Homem! Não te entristeças, salvo por te encontrares longe de Nós, nem exultes, a menos que te estejas aproximando, de regresso a Nós.<br />Ó Filho do Ser! Com as mãos do poder, Eu te fiz; com os dedos da firmeza, Eu te criei; e dentro de ti coloquei a essência de Minha Luz. Que estejas contente com isto e nada mais busques, pois é perfeita Minha obra e inexorável Meu mandamento. Não questiones, nem alimentes dúvidas sobre isto. (15)<br />A segunda das duas principais obras compostas por Bahá’u’lláh durante deste período é O Livro da Certeza, uma exposição abrangente da natureza e do propósito da religião. Em passagens que discorrem não apenas sobre o Alcorão, mas com igual fluência e agudez sobre o Antigo e o Novo Testamento, os Mensageiros de Deus são retratados como agentes de um processo único e contínuo: o despertar da raça humana para as próprias potencialidades espirituais e morais. O gênero humano, tendo atingido a maioridade, é capaz de responder a uma explicitude de linguagem que transcende as limitações da linguagem das parábolas e alegorias; a Fé é uma questão não de crença cega, mas conhecimento consciente. Tampouco é necessária a guia de uma elite eclesiástica: a dádiva da razão confere a cada pessoa, nesta nova era de esclarecimento e educação, a capacidade de responder por si mesma à orientação divina. O teste é simplesmente o da sinceridade: Homem algum haverá de alcançar a orla do oceano da verdadeira compreensão, a menos que se desprenda de tudo que existe no céu e na terra. .... A essência destas palavras é: os que trilham o caminho da fé, os que têm sede do vinho da certeza, devem purificar-se de tudo o que é terreno - os ouvidos devem purificar-se de palavras fúteis, as mentes das fantasias vãs, os corações do apego às coisas mundanas, os olhos daquilo que perece. Devem por em Deus toda confiança e Nele se apoiando, prosseguirem em Seu caminho. Então se tornarão dignos das refulgentes glórias do sol da sabedoria e compreensão divinas..., desde que o homem não pode esperar jamais atingir o conhecimento do Todo Glorioso... sem que ante deixe de considerar as palavras e os atos dos homens mortais como padrões para o reconhecimento e a verdadeira compreensão de Deus e Seus Profetas. Considerai o passado. Que grande número de homens - fossem de alto grau ou humildes -, em todos os tempos, tem esperado ansiosamente o advento das Manifestações de Deus nas pessoas santificadas de Seus Eleitos... e sempre que se abriam os portais da graça, sempre que as nuvens da bondade divina concediam suas chuvas à humanidade e a luz do Invisível brilhava sobre o horizonte do poder celestial, todos O negavam e se afastavam de Seu semblante - semblante este do próprio Deus. ...Somente quando a lâmpada da busca, do esforço zeloso, do anelo, da apaixonada devoção, do amor fervoroso, do enlevo, do êxtase, for acesa no coração de quem almeja, e a brisa de Sua bondade lhe soprar na alma, serão dispersas as trevas do erro e dissipadas as neblinas das dúvidas e desconfianças, e as luzes do conhecimento e da certeza irradiarão por todo o seu ser. ...Então os múltiplos favores e as graças torrenciais emanados do santo e eterno Espírito conferirão tal vida nova àquele que busca, que ele se verá dotado de uma nova visão e de um ouvido novo, de um novo coração e de uma nova mente. ... Fitando com os olhos de Deus, perceberá dentro de cada átomo uma porta que o conduz aos níveis da certeza absoluta. Descobrirá em todas as coisas: as evidências de uma Manifestação imperecedoura. ... Quando o canal da alma humana se purificar de todos os laços obstrutores deste mundo, haverá de perceber, infalivelmente, o alento do Bem Amado através de imensuráveis distâncias e, guiada por Sua fragrância, há de alcançar a Cidade da Certeza e nela ingressar. ... Essa Cidade não é senão a Palavra de Deus revelada em cada era e Dispensação. ...Toda a guia, todas as bênçãos, a erudição, a compreensão, a fé e a certeza que foram conferidas a tudo o que existe no céu e na terra, ocultam-se dentro dessas Cidades - nelas estão entesouradas. (16) Nenhuma referência aberta se faz à missão do próprio Bahá’u’lláh, ainda não anunciada então. Na realidade, O Livro da Certeza estrutura-se em torno de uma vigorosa elucidação da missão do Báb martirizado. Uma das razões mais fortes da poderosa influência do livro sobre a comunidade babí, da qual faziam parte eruditos e ex-seminaristas, foi a mestria da doutrina e pensamentos islâmicos que o Autor demonstra ao provar a afirmação do Báb de que cumprira as profecias do Islã. Convocando os babís a serem dignos da confiança que o Báb neles depositara e do sacrifício de tantas vidas heróicas, Bahá’u’lláh apresentava-lhes o desafio de não apenas moldarem sua vida pessoal segundo os ensinamentos divinos, mas também fazerem de sua comunidade um modelo para a população heterogênea de Bagdá, a capital provincial do Iraque. Embora vivessem em condições materiais muito limitadas, os exilados foram galvanizados por essa visão. Um deles, chamado Nabil, que mais tarde legaria à posteridade a história detalhada dos ministérios do Báb e de Bahá’u’lláh, descreveu a intensidade espiritual daqueles dias:<br />Muitas noites, nada menos que dez pessoas se mantinham com nada mais do que um punhado de tâmaras. Ninguém sabia a quem, de fato, pertenciam os sapatos, mantos ou túnicas que se encontravam em sua casa. Qualquer um que fosse ao bazar poderia alegar seus os sapatos que calçava, e cada um que estivesse na presença de Bahá’u’lláh poderia afirmar que o manto e a túnica que usava lhe pertenciam. ... Oh! que alegria daqueles dias, que júbilo e encantamento daquelas horas! (17)<br />Para frustração das autoridades consulares persas, que acreditavam haver-se esgotado o "episódio" babí, a comunidade dos exilados gradualmente conquistou respeito e influência na capital provincial do Iraque e cidades vizinhas. Como vários dos principais santuários do Islã xiita localizavam-se na região, um fluxo contínuo de peregrinos persas também se expunham, em circunstâncias as mais favoráveis, à renovação da influência babí. Entre os dignitários que visitavam Bahá’u’lláh na casa simples onde residia, havia príncipes da família real. Tão encantado com essa experiência ficou um deles, que expressou a idéia algo ingênua de que, fazendo construir uma réplica da casa nos jardins da sua propriedade, poderia reviver algo da atmosfera de pureza espiritual e desprendimento que, por pouco tempo, saboreara. Outro príncipe, ainda mais profundamente tocado pela experiência de sua visita, expressou a amigos o sentimento de que "fossem todas as aflições do mundo se me amontoar no coração, dissipar-se-iam todas na presença de Bahá’u’lláh. Era como se estivesse no próprio Paraíso..." (18)<br />A Declaração no Jardim de Ridván<br />Em 1863, Bahá’u’lláh concluiu que era chegado o momento de dar a conhecer a alguns de Seus companheiros a missão que Lhe fora confiada no escuridão do Síyáh-Chál. Essa decisão coincidiu com um novo estágio da campanha de oposição à Sua atuação, sustentada incansavelmente pelo clero muçulmano xiita e por representantes do governo persa. Temendo que a aclamação que Bahá’u’lláh começava a receber dos persas influentes que visitavam o Iraque reacendesse o entusiasmo popular na Pérsia, o governo do Xá pressionou as autoridades otomanas a removerem-No para longe das fronteiras e para o interior do império. Por fim, o governo turco cedeu a essas pressões e convidou o exilado, como seu hóspede, a fixar residência na capital, Constantinopla. A despeito dos termos corteses da mensagem, seu intuito claro era o de exigir aquiescência. (19) Nesta época, a devoção do pequeno grupo de exilados viera a concentrar-se na pessoa de Bahá’u’lláh, bem como em Sua exposição dos ensinamentos do Báb. Um número crescente deles convencera-se de que Ele falava não somente como defensor do Báb, senão também em nome da causa muito maior cujo surgimento o Báb declarara iminente. Essas cogitações tornaram-se certeza no final de abril de 1863, quando Bahá’u’lláh, às vésperas da partida em Constantinopla, reuniu alguns de Seus companheiros em um jardim que mais tarde receberia o nome de Ridván ("Paraíso) e confiou-lhes o fato principal de Sua missão. Durante os quatro anos seguintes, embora nenhum anúncio público fosse considerado oportuno, esses companheiros compartilharam paulatinamente com amigos fidedignos as boas novas de que as promessas do Báb haviam sido cumpridas e o "Dia de Deus" havia alvorecido. As circunstâncias exatas dessa comunicação particular então, nas palavras da autoridade bahá’í mais intimamente familiar com os registros desse período, "envoltas em nuvens difíceis de serem dissipadas pelos futuros historiadores."(20) A natureza da declaração pode ser apreciada em várias referências que Bahá’u’lláh faria a Sua Missão em muitos de Seus escritos posteriores:<br />O propósito subjacente a toda a criação é a revelação deste mais sublime, mais sagrado Dia, o Dia conhecido como o Dia de Deus em Seus Livros e Escrituras - o Dia que todos os Profetas e os Eleitos e os seres santos almejaram presenciar. (21)<br />... este é o Dia em que a humanidade pode contemplar a Face do Prometido e ouvir-Lhe a Voz. O Chamado de Deus ergueu-se e a luz de Seu Semblante resplandeceu sobre os homens. É dever de cada um apagar da tábua do coração o traço de toda palavra vã e, com a mente aberta e imparcial, fixar os olhos nos sinais de Sua Revelação, nas provas de Sua missão e nas evidências de Sua glória.(22)<br />Como Bahá’u’lláh repetidamente enfatizou em Sua exposição da mensagem do Báb, o propósito primordial de Deus ao revelar Sua vontade é efetuar uma transformação no caráter da humanidade e desenvolver no íntimo dos que respondem ao Seu chamado as qualidades morais e espirituais latentes na natureza humana:<br />Embelezai vossas línguas com a veracidade, ó povo, e adornai vossas almas com o ornamento da honestidade. Guardai-vos, ó povo, de tratar qualquer um com perfídia, Sede os portadores da incumbência de Deus entre Suas criaturas e os emblemas de Sua generosidade entre Seu povo. Iluminai e consagrai vossos corações; não os deixeis profanar-se com os espinhos do ódio ou os cardos do rancor. Vós habitais em um só mundo e fostes criados mediante a operação de uma só Vontade. Bem-aventurado quem se associa a todos os homens em espírito de perfeita bondade e amor. (24)<br />O proselitismo agressivo que caracterizava os esforços para promover a causa da religião em eras passadas é declarado indigno do Dia de Deus. Cabe a cada pessoa que tenha reconhecido a Revelação o dever de compartilhá-la com os que, a seu ver, estão a buscar; a resposta, contudo, deve ficar inteiramente a cargo da consciência do ouvinte: Mostrai tolerância, benevolência e amor uns para com os outros. Se qualquer um dentre vós for incapaz de compreender certa verdade, ou estiver se esforçando por aprendê-la, mostrai um espírito de extrema gentileza e boa vontade ao conversar com ele... (25)<br />O dever supremo do homem, neste Dia, é atingir o quinhão da copiosa graça que Deus lhe dispensa. Que ninguém, portanto, considere o tamanho do recipiente, quer seja grande ou pequeno... (26)<br />Ante o cenário dos eventos sangrentos na Pérsia, Bahá’u’lláh não apenas disse a Seus seguidores que "se fordes mortos, melhor vos será do que matardes", mas instou-se a que fossem um exemplo de obediência à autoridade civil: "Em qualquer país onde algum membro deste povo resida, cumpre-lhe agir em relação ao governo desse país com lealdade, honestidade e veracidade."(27)<br />As circunstâncias em que se deu a partida de Bahá’u’lláh de Bagdá constituíram uma demonstração uma demonstração admirável da potência desses princípios. Em apenas alguns anos, um bando de exilados estrangeiros, cuja chegada à região gerara suspeita e aversão nos vizinhos, viera a ser um dos segmentos mais respeitados e influentes da população. Ganhavam o sustento em negócios prósperos; enquanto grupo, eram admirados pela generosidade e integridade de conduta; as acusações sinistras de fanatismo religioso e violência, persistentemente difundidas pelas autoridades consulares persas e por membros do clero muçulmano xiita, já não exerciam efeito na mente do público. Em 3 de maio de 1863, quando partiu de Bagdá, acompanhado da família e dos companheiros e criados que haviam sido escolhidos para acompanhá-Lo, Bahá’u’lláh erea uma figura imensamente popular e querida. Nos dias que precederam a partida, o próprio governador da província e um grande número de celebridades, muitas delas vindas de distâncias enormes, afluíram ao jardim onde Ele temporariamente Se alojara, a fim de render-Lhe homenagem. Testemunhas da despedida descreveram em termos comoventes a aclamação que recebeu, as lágrimas de muitos dos presentes e a preocupação das autoridades e funcionários otomanos em prestar honrarias a seu visitante. (28)<br />"A Imutável Fé de Deus..."<br />Após a declaração de Sua missão em 1863, Bahá’u’lláh começou a desenvolver um tema já apresentado no O Livro da Certeza: a relação entre a Vontade de Deus e o processo evolutivo pelo qual as capacidades morais e espirituais latentes na natureza humana encontram expressão. Essa exposição ocuparia uma posição central em Seus escritos durante os trinta anos remanescentes de Sua vida. A realidade de Deus, Ele afirma, é e permanecerá para sempre incognoscível. Quaisquer palavras que o pensamento humano aplique à natureza divina relacionam-se meramente à existência do homem e são produto de esforços humanos para descrever a experiência humana:<br />Longe, longe esteja de Tua glória o que o homem mortal possa de Ti afirmar ou a Ti atribuir, ou o louvor com que Te possa glorificar! Qualquer dever que Tu tenhas prescrito aos Teus servos de exaltar ao máximo Tua majestade e glória é tão-somente um sinal de Tua graça a eles, para que possam ascender à posição concedida ao seu ser mais íntimo, à posição do conhecimento de seu próprio ser. (29)<br />É evidente a todo coração iluminado e possuidor de discernimento que Deus, a Essência incognoscível, o Ser Divino, é imensamente elevado acima de todos os atributos humanos, tais como existência corpórea, ascensão e descida, egresso e regresso. Longe esteja de Sua glória que a língua humana celebre adequadamente Seu louvor, ou o coração humano compreenda Seu insondável mistério. Ele está, e sempre esteve, velado na eternidade antiga de Sua Essência, e permanecerá em Sua Realidade, por todo o sempre, oculto da vista dos homens..." (30)<br />O que a humanidade descobre ao volver-se para o Criador de toda a existência são os atributos ou qualidades que estão associados às Revelações periódicas de Deus:<br />Estando a porta do conhecimento do Ancião dos Dias assim fechada ante a face de todos os seres, determinou Aquele que é a Fonte da graça infinita... que aparecessem do reino do espírito aquelas luminosas Jóias da Santidade, na nobre forma do templo humano, manifestando-se a todos os homens, para que dessem ao mundo o conhecimento dos mistérios do Ser imutável e descrevessem as sutilezas de Sua Essência imperecedoura...(31)<br />Esses espelhos santificados...são, todos Eles, os Expoentes na Terra Daquele que é o Orbe central do universo, sua Essência e seu Propósito final. Dele recebem o conhecimento e o poder; Dele derivam a soberania. A formosura que lhes adorna o semblante é apenas um reflexo de Sua imagem, e sua revelação, um sinal de Sua glória imortal... (32)<br />As Revelações de Deus não diferem uma da outra em nenhum aspecto essencial, embora as necessidades mutantes a que atendem de época em época tenham requerido manifestações singulares de cada umas delas: Esses atributos de Deus não e nunca foram concedidos especialmente a certos Profetas e negados a outros. Não, todos os Profetas de Deus, Seus Mensageiros favorecidos, santos e escolhidos, são, sem exceção, os portadores de Seus nomes e incorporam Seus atributos. Diferem somente na intensidade de sua revelação, na potência comparativa de sua luz...(33)<br />Os que estudam a religião são exortados a não permitir que dogmas teológicos ou outras idéias preconcebidas os levem a discriminar entre aqueles que Deus utilizou como canais de Sua luz:<br />Acautelai-vos, ó vós que credes na Unidade de Deus, para que não sejais induzidos a fazer distinção alguma entre as Manifestações de Sua Causa, ou a discriminar contra os sinais que têm acompanhado e proclamado Sua Revelação. É este, de fato, o verdadeiro sentido da Unidade Divina - se sois dos que percebem e aceitam esta verdade. Tende certeza, além disso, de que as obras e ações de cada uma dessas Manifestações de Deus - ainda mais, qualquer coisa que lhes pertença ou que possam, no futuro, manifestar - são todas ordenadas por Deus e refletem Sua Vontade e Desígnio...(34)<br />Bahá’u’lláh compara as intervenções das Revelações Divinas ao retorno da primavera. Os Mensageiros de Deus não são meros educadores, embora seja essa uma de suas funções principais. Mais do que isso, o espírito de suas palavras, juntamente com seu exemplo de vida, tem a capacidade de tocar as raízes da motivação humana e induzir transformações fundamentais e duradouras. Sua influência abre novos domínios de compreensão e realizações:<br />E desde que não pode haver laço de intercurso direto que ligue o Deus uno e verdadeiro à Sua criação, nem pode existir semelhança alguma entre o transitório e o Eterno, o contingente e o Absoluto, Ele ordenou que em cada era e dispensação uma Alma pura e imaculada se manifestasse nos reinos da terra e do céu. ...Seguindo a luz da guia infalível e investidos de soberania suprema, (os Mensageiros de Deus) são incumbidos de usar a inspiração de Suas palavras, as emanações de Sua graça perene e a brisa santificadora de Sua revelação para purificar todo coração que anela e todo espírito receptivo, livrando-os do pó e das impurezas das ansiedades e limitações terrenas. Então, e somente então, o Tesouro de Deus, latente na realidade do homem, virá à luz... e implantará a insígnia de sua glória revelada no ápice do coração dos homens.(35)<br />Sem essa intervenção do mundo de Deus, a natureza humana permaneceria cativa dos instintos, como também das crenças inconscientes e padrões de conduta que não passam de heranças culturais:<br />Havendo criado o mundo e tudo o que nele vive e se move, Ele (Deus)... se dignou conferir ao homem a distinção e a capacidade incomparáveis de conhecê-Lo e amá-Lo - capacidade esta que tem de ser vista como o impulso gerador e o desígnio primordial que são a base de toda a criação. ...Sobre a mais íntima realidade de cada uma das coisas criadas, Ele derramou a luz de um de Seus nomes, e fez dessa realidade receptáculo da glória de um de Seus atributos. Sobre a realidade do homem, entretanto, focalizou Ele o fulgor de todos os Seus nomes e atributos, e fê-la espelho de Seu próprio Ser. O homem, unicamente, dentre todas as coisas criadas, foi distinguido por tão grande favor, por graça tão duradoura. Essas energias com as quais... a Fonte da guia celestial dotou a realidade do homem jazem nele latentes, todavia, assim como a chama se oculta dentro da vela e os raios de luz estão presente, potencialmente, na lâmpada. O brilho dessas energias pode ser obscurecido por desejos terrenos, assim como a luz do sol pode esconder-se sob o pó e as impurezas que cobrem o espelho. Nem a vela, nem a lâmpada pode acender-se pelos próprios esforços, sem auxílio, e tampouco será possível jamais que o espelho, por si só, se livre das impurezas. É claro e evidente que antes que se ateio fogo, a lâmpada não será acesa, e a não ser que se remova de sua superfície a impureza, o espelho jamais representará a imagem do sol nem lhe poderá refletir a luz e glória. (36)<br />É chegado o tempo, diz Bahá’u’lláh, em que a humanidade tem tanto a capacidade como a oportunidade de contemplar o panorama inteiro de seu desenvolvimento espiritual como um processo único: "Incomparável é este Dia, pois é como os olhos para as eras e séculos passados e como a luz para a escuridão dos tempos."(37) Nesta perspectiva, os seguidores das diferentes tradições religiosas devem esforçar-se para compreender o que Ele chama de "a imutável Fé de Deus"(38) e distinguir seu impulso espiritual maior dos conselhos e leis cambiantes que foram revelados para atender às necessidades da sociedade humana, em perene evolução:<br />Os Profetas de Deus devem ser encarados como médicos cuja tarefa consiste em promover o bem-estar do mundo e dos povos, para que, através do espírito da unidade, possam curar a enfermidade da humanidade dividida... Não é de admirar, pois, que o tratamento prescrito pelo médico neste dia seja idêntico ao anteriormente prescrito. Como poderia ser de outro modo, se os males que afetam o paciente requerem, em cada estágio da doença, um remédio especial? Outrossim, sempre que os Profetas de Deus iluminaram o mundo com o brilho esplendoroso do Sol do conhecimento divino, eles invariavelmente, convocaram os povos a abraçar a luz de Deus pelos meios que melhor satisfizessem às exigências da era de seu advento. ...(39)<br />É sobretudo a mente - e não apenas o coração - que deve dedicar-se a esse processo de descoberta. A razão, assevera Bahá’u’lláh, é a maior dádiva de Deus à alma, "um sinal da revelação dAquele que é o Senhor soberano."(40) Somente se libertando de dogmas herdados, quer religiosos ou materialistas, é que a mente pode empreender uma investigação independente da relação entre a Palavra de Deus e a experiência da humanidade. Em semelhante pesquisa, o principal obstáculo é o preconceito: "Adverte... os amados do Deus uno e verdadeiro, para que não vejam com olhos demasiado críticos os dizeres e escritos dos homens. Que considerem, isto sim, esses dizeres e escritos com mente aberta e em espírito de amorosa harmonia."(41)<br />A Manifestação de Deus<br />O que é comum a quantos se devotam a um ou outro dos sistemas religiosos do mundo é a convicção de que é através da Revelação Divina que a alma entra em contato com o mundo de Deus, e de que é essa conexão que dá verdadeiro sentido à vida. Algumas das mais importantes passagens dos escritos de Bahá’u’lláh são aquelas que tratam em profundidade da natureza e do papel daqueles que são os canais dessa Revelação: os Mensageiros ou "Manifestações de Deus". Uma analogia recorrente nessas passagens é a do Sol físico. Embora este compartilhe de certas características dos demais corpos do sistema solar, difere deles por ser, ele próprio, a fonte de luz do sistema. Enquanto os planetas e luas refletem a luz, o Sol emite-a como um atributo inseparável de sua natureza. O sistema gira em torno desse ponto focal, e cada um dos astros é influenciado não apenas por sua composição específica, mas também por sua conexão com a fonte de luz do sistema. (42) Do mesmo modo, Bahá’u’lláh afirma, a personalidade humana que a Manifestação de Deus tem em comum com as demais pessoas é diferenciada delas de uma forma que a torna preparada para servir de canal ou veículo para a Revelação de Deus. As referências aparentemente contraditórias a essa condição de dualidade, atribuídas, por exemplo, a Cristo, têm constituído uma das muitas fontes de confusão e dissensão religiosa ao longo da história. Sobre essa questão, Bahá’u’lláh diz:<br />Qualquer coisa que esteja nos céus e qualquer coisa que esteja na terra é uma evidência direta da revelação, em seu âmago, dos atributos e nomes de Deus... Em grau supremo, é isto verdadeiro no caso do homem - aquele que, dentre todas as coisas criadas... foi escolhido para a glória de tal distinção. Pois nele se revelam, potencialmente, todos os atributos e nomes de Deus, em um grau jamais excedido por qualquer outro ser criado... E de todos os homens, os de maiores dotes, que mais se distinguem, os mais excelentes, são as Manifestações do Sol da Verdade. Não, antes, todos os demais, além dessas Manifestações, vivem pela operação de sua Vontade, movem-se e existem mediante as emanações de sua graça.(44)<br />Ao longo da história, a convicção dos adeptos de cada religião de que o Fundador de seu próprio credo ocupou uma posição sem par tem estimulado intensa especulação sobre a natureza das Manifestações de Deus. Tal especulação tem sido, entretanto, seriamente emaranhada pelas dificuldades de interpretar e decifrar as alusões alegóricas das escrituras do passado. A tentativa de cristalizar a opinião na forma de dogma religioso tem sido uma força mais de divisão que de união na história. Com efeito, a despeito da enorme energia despendida em estudos teológicos - ou quiçá por causa dela -, há hoje divergências profundas entre os muçulmanos quanto à posição exata de Maomé, entre os cristãos com relação a Jesus, e entre os budistas com respeito ao Fundador de sua religião. Como é notório, as controvérsias criadas por essas e outras divergências no interior de qualquer das tradições existentes têm-se mostrado ao menos tão agudas quanto as que separam cada uma delas das fés irmãs. Portanto, particularmente relevantes para a compreensão dos ensinamentos de Bahá’u’lláh sobre a unidade das religiões são Suas declarações sobre a posição dos sucessivos Mensageiros de Deus e as funções que desempenharam na história espiritual da humanidade:<br />Cada uma dessas Manifestações de Deus tem um grau duplo. Um é o da pura abstração e da unidade essencial. Com respeito a este, se tu os chamares a todos por um só nome e lhes atribuíres as mesmas qualiddes, não te terás desviado da verdade. ...O outro é o grau da distinção e pertence ao mundo da criação e às suas limitações. No que se refere a este, cada Manifestação de Deus tem uma individualidade diferente, uma missão definitivamente prescrita, uma revelação predestinada e limitações especialmente designadas. Cada um deles é conhecido por um nome diferente, é caracterizado por um atributo especial, cumpre uma missão bem definida. ...Vistos à luz de seu segundo grau, ... eles manifestam servitude absoluta, destituição total e abnegação completa. Assim como Ele diz: "Sou o servo de Deus. Sou apenas um homem como vós." ... Se qualquer das Manifestações de Deus - que a tudo abrangem - declarasse: "Eu sou Deus", Ele, verdadeiramente teria pronunciado a verdade, sem dúvida alguma. Pois... através de sua Revelação, seus atributos e nomes, tornaram-se manifestos no mundo a Revelação, os nomes e os atributos de Deus. ... E se qualquer deles proferisse estas palavras: "Sou o Mensageiro de Deus", também estaria dizendo a verdade, a verdade indubitável. ... Vistos a essa luz, todos eles são apenas Mensageiros daquele Rei ideal, daquela imutável Essência. ... E fossem eles dizer: "Somos os servos de Deus", isso também é um fato manifesto e incontestável; pois se manifestaram no grau máximo da servitude - servitude essa que homem algum jamais poderá atingir.(45)<br />Assim é que, seja qual for sua asserção - quer se refira ao reino da Divindade, ao de Senhor, ao de Profeta, de Mensageiro, Guardião, Apóstolo ou Servo - tudo é verdadeiro, acima de qualquer sobra de dúvida. Tais afirmações, portanto... devem ser consideradas atentamente, a fim de que as declarações divergentes feitas por essas Manifestações do Invisível, esses Alvoreceres da Santidade, deixem de agirar a alma e confundir a mente. (46)<br />"Uma Civilização que Sempre Evolua..."<br />Implica nesses parágrafos está a perspectiva que representa o aspecto mais desafiador da exposição de Bahá’u’lláh sobre a função da Manifestação de Deus. A Revelação Divina, diz Ele, é a força motriz da civilização. Quando ocorre, seu efeito transformador na mente e na alma dos que são tocados por ela se reproduz na nova sociedade que pouco a pouco ganha forma a partir da experiência destes. Surge um novo foco de fidelidade, capaz de conquistar o comprometimento de pessoas do mais amplo espectro de culturas; a música e as artes adotam símbolos que transmitem inspirações muito mais ricas e maduras; uma redefinição radical dos conceitos de certo e errado torna possível a formulação de novos códigos de lei e conduta civil; novas instituições são concebidas para dar expressão a impulsos de responsabilidade moral anteriormente negligenciados ou desconhecidos: "Ele estava no mundo, e o mundo foi feito por ele..."(47) A nova cultura, à medida que se desdobra em uma civilização, assimila as realizações e conceitos das eras passadas em uma profusão de novas transformações. Os traços das culturas passadas que não podem ser incorporados se atrofiam ou são mantidos por uma parcela diminuta da população. A Palavra de Deus cria novas possibilidades tanto dentro da consciência individual como no plano das relações humanas:<br />Cada palavra que procede dos lábios de Deus é dotada de tal potência que pode instilar vida nova em todo corpo humano... Todas as maravilhosas obras que vedes neste mundo foram manifestas mediante a operação de Sua suprema e excelentíssima Vontade, Seu Desígnio maravilhoso o inflexível. ...Mal se pronuncia esta palavra resplandecente, e suas energias animadoras, vibrando dentro de todas as coisas criadas, dão origem aos meios e instrumentos pelos quais essas artes podem ser produzidas e aperfeiçoadas. ...Nos dias vindouros, contemplareis, verdadeiramente, coisas das quais jamais soubestes. ... Cada uma das letras que procede dos lábios de Deus é, em verdade, uma letra-mãe; toda palavra proferida por Aquele que é o Manancial da Revelação Divina é uma palavra-mãe.(48)<br />A seqüência das Revelações Divinas, o Báb assevera, é "um processo que não teve início e não terá fim."(49) Embora a missão de cada uma das Manifestações de Deus esteja limitada no tempo e nas funções que desempenha, é parte integrante de um desdobramento contínuo e progressivo do poder e da vontade de Deus:<br />Contempla tu com a vista interior a cadeia de sucessivas Revelações que ligou a Manifestação de Adão à do Báb. Dou testemunho perante Deus de que cada uma dessas Manifestações foi enviada através da operação da Vontade e Desígnio divinos, cada uma foi portadora de uma Mensagem específica e a cada qual se confiou um Livro divinamente revelado... A medida da Revelação com a qual cada um dEles se identificava fora definitivamente preordenada.(50)<br />Ao final de um longo período, à medida que uma civilização em perene evolução esgota suas fontes espirituais, tem início um processo de desintegração semelhante ao que se observa por todo o mundo fenomenal. Voltando novamente às analogias oferecidas pela natureza, Bahá’u’lláh compara esse hiato no desenvolvimento da civilização à chegada do inverno. A vitalidade moral definha, assim como a coesão social. Desafios que teriam sido superados em uma era anterior, ou convertidos em oportunidades para investigação e progresso, tornam-se barreiras intransponíveis. A religião perde a relevância, e a experimentação torna-se progressivamente fragmentária, aprofundando ainda mais as divisões sociais. As incertezas quanto ao significado e ao valor da vida geram cada vez mais angústia e confusão. Falando desse estado de coisas de nossos tempos, Bahá’u’lláh diz:<br />Podemos bem perceber como a humanidade inteira está cercada de grandes, de incalculáveis aflições. Nós a vemos languecer no leito da doença, angustiada e desiludida. Os que estão embriagados de arrogância interpuseram-se entre ela e o infalível Médico Divino. Vede como envolveram todos os homens, inclusive a si mesmos, no enredo de suas maquinações. Não são capazes de descobrir a causa da enfermidade, nem possuem conhecimento algum do remédio. Conceberam o direito como torto e imaginaram que o amigo fosse um inimigo.(51)<br />Quando cada um dos impulsos divinos se consuma, o processo se repete. Uma nova Manifestação de Deus surge, trazendo uma medida mais ampla de inspiração divina para a próxima etapa do despertar e da educação da humanidade:<br />Considera a hora em que a suprema Manifestação de Deus Se revela aos homens. Antes de vir tal hora, o Ser Antigo, que é ainda desconhecido dos homens e não deu expressão ainda ao Verbo de Deus é, Ele próprio, o Onisciente, em um mundo destituído de qualquer homem que O tenha conhecido. Ele é, em verdade, o Criador sem criação... É este, verdadeiramente, o Dia sobre o qual foi escrito: "De quem será o Reino neste Dia?" E não se encontra ninguém pronto a responder! (52)<br />Até que uma porção da humanidade comece a se mostrar sensível à nova Revelação, e um novo paradigma social e espiritual adquira os primeiros contornos, as pessoas subsistem moral e espiritualmente dos últimos vestígios e das dádivas divinas de eras anteriores. As tarefas rotineiras da sociedade podem ser executadas ou não; as leis podem ser cumpridas ou escarnecidas; a experimentação social e política pode inflamar-se ou extinguir-se; mas as raízes da fé - sem a qual sociedade alguma resiste indefinidamente - estão exauridas. No "final dos tempos", no "fim do mundo", as pessoas de consciência espiritual começam a volver-se novamente à Fonte Criativa. Por mais vacilante ou perturbador que possa ser o processo, por toscas ou infelizes que sejam algumas das opções consideradas, tal busca é uma resposta instintiva à percepção de que um abismo imenso abriu-se na vida ordenada da humanidade. (53) Os efeitos da nova Revelação, diz Bahá’u’lláh, são universais, e não se restringem à vida e aos ensinamentos da Manifestação de Deus que é o ponto focal da Revelação. Embora não compreendidos, esses efeitos permeiam gradativamente os assuntos humanos, revelando as contradições existentes nas crenças das pessoas e na sociedade e intensificando a busca de compreensão. A sucessão das Manifestações é uma dimensão inseparável da existência, declara Bahá’u’lláh, e haverá de prosseguir por todo o sempre: "Deus tem enviado Seus Mensageiros para sucederem a Moisés e Jesus e continuará a fazê-lo até ‘o fim que não tem fim’...(54)<br />Dia de Deus<br />O que Bahá’u’lláh considera ser a meta da evolução da consciência humana? Na perspectiva da eternidade, seu fito é que Deus veja, de forma cada vez mais clara, Suas perfeições refletidas no espelho de Sua criação, e, nas palavras de Bahá’u’lláh,<br />...todo homem possa dar testemunho, em si mesmo e por si próprio, no grau da Manifestação do seu Senhor, de que, em verdade, não há Deus salvo Ele, e todos os homens possam assim alcançar o cume das realidades, até que nenhum deles contemple coisa alguma, seja o que for, sem nela ver a Deus. (55)<br />No contexto da história da civilização, o objetivo da sucessão de Manifestações Divinas tem sido preparar a consciência humana para a unificação do gênero humano como uma única espécie; na verdade, como um organismo único capaz de assumir a responsabilidade sobre o próprio futuro coletivo: "Aquele que é o vosso Senhor, o Todo Misericordioso," - diz Bahá’u’lláh - "acalenta no coração o desejo de contemplar a raça humana inteira como uma só alma e um só corpo."(56) Enquanto não reconhecer a própria unidade orgânica, a humanidade não terá como enfrentar sequer os desafios imediatos, quanto mais os que se encontram à frente: "O bem-estar da humanidade", insiste Bahá’u’lláh, "sua paz e segurança são inalcançáveis, a não ser que, primeiro, se estabeleça firmemente sua unidade." (57) Somente uma sociedade global unificada poderá assegurar a seus filhos o sentimento de confiança íntima implícita em uma das preces de Bahá’u’lláh a Deus: "Qualquer dever que Tu tenhas prescrito aos Teus servos de exaltar ao máximo Tua majestade e glória é tão-somente um sinal de Tua graça a eles, para que possam ascender à posição concedida ao seu ser mais íntimo, à posição do conhecimento de seu próprio ser. (58) Paradoxalmente, só atingindo a verdadeira unidade é que a humanidade poderá cultivar em plenitude a própria diversidade e individualidade. Essa é a meta à qual as missões de todas as Manifestações de Deus conhecidas da história têm servido: o Dia de "um só rebanho e um só pastor". (59) Sua realização, Bahá’u’lláh afirma, é o estágio de civilização no qual a humanidade está ingressando agora. Uma das analogias mais sugestivas encontradas nos escritos de Bahá’u’lláh, como nos do Báb antes Dele, é a comparação da evolução do gênero humano com a vida do ser humano enquanto indivíduo. Em seu desenvolvimento coletivo, a humanidade tem crescido em estágios sucessivos que lembram os períodos de infância, puberdade e adolescência do processo de amadurecimento de cada um de seus membros. Estamos vivendo agora as primícias de nossa maturidade coletiva, dotados de novas capacidades e oportunidades, das quais temos ainda mui pálida consciência. (60) Em fase disso, não é difícil compreender a prioridade que o princípio da unidade recebe nos ensinamentos de Bahá’u’lláh. A unidade da humanidade é o motivo condutor da era que agora alvorece, o padrão segundo o qual cumpre examinar todas as propostas de aperfeiçoamento humano. Existe, reitera Bahá’u’lláh, uma única raça humana; as noções herdadas de que determinada raça ou grupo étnico é de alguma forma superior ao restante da humanidade são infundadas. Outrossim, uma vez que todos os Mensageiros de Deus têm atuado como agentes da mesma Vontade Divina, suas revelações constituem o legado coletivo da raça humana como um todo; cada pessoa na Terra é herdeira legítima da totalidade dessa tradição espiritual. Persistir em preconceitos de qualquer natureza é prejudicial aos interesses da sociedade e representa uma violação à Vontade de Deus para nossa época:<br />Ó povos e raças da Terra que estais em contenda! Volvei a face à unidade e deixai brilhar sobre vós o esplendor de sua luz. Uni-vos, e por amor a Deus resolvei extirpar qualquer coisa que motive conflito entre vós... Não pode haver dúvida alguma de que os povos do mundo, qualquer que seja sua raça ou religião, colhem inspiração de uma só Fonte Celestial e são súditos de um só Deus. A diferença entre os preceitos sob os quais vivem deve ser atribuída aos diferentes requisitos e exigências da época em que foram revelados. Todos esses mandamentos, excetuando-se apenas alguns poucos que resultam da perversidade humana, foram ordenados por Deus e são um reflexo de Sua Vontade e Seu Propósito. Levantai-vos, e armados do poder da fé, demoli os deuses de vossas imaginações vãs, semeadoras que são de dissensão entre vós... (61)<br />O tema da unidade permeia os escritos de Bahá’u’lláh: "Ergueu-se o tabernáculo da unidade; não vos considereis uns aos outros como estranhos." (62) Convivei com os seguidores de todas as religiões em espírito de amizade e camaradagem."(63) "Sois os frutos de uma só árvore, as folhas do mesmo ramo." (64)<br />O processo de maturação da humanidade tem avançado no bojo da evolução da organização social. Começando com a unidade familiar e suas várias extensões, a raça humana tem desenvolvido, com graus variáveis de sucesso, sociedades baseadas no clã, na tribo, na cidade-estado e, mais recentemente, na nação. Esse meio social progressivamente mais amplo e complexo proporciona ao potencial humano tanto o estímulo como o espaço para desenvolver-se, e esse desenvolvimento, por sua vez, tem induzido renovadas modificações na estrutura social. O advento da maturidade da humanidade, portanto, deve produzir uma total transformação da ordem social. A nova sociedade deve ser capaz de englobar toda a diversidade do gênero humano e beneficiar-se de toda a gama de talentos e conhecimentos que milênios de experiência cultural têm refinado:<br />Este é o Dia em que os mais excelentes favores de Deus manaram sobre os homens, o Dia em que Sua graça suprema se infundiu em todas as coisas criadas. Todos os povos do mundo devem reconciliar suas discordâncias e, em paz e união perfeitas, abrigar-se à sombra da Árvore de Seu cuidado e terna bondade... Breve será a presente ordem posta de lado, e uma nova estender-se-á em seu lugar. Deveras, teu Senhor diz a verdade e é o Conhecedor das coisas invisíveis. (65)<br />O principal instrumento para a transformação da sociedade e para a realização da unidade mundial, assegura Bahá’u’lláh, é o estabelecimento da justiça nos assuntos da humanidade. Esta questão tem grande relevo em Seus ensinamentos.<br />A luz dos homens é a Justiça. Não a apagueis com os ventos contrários da opressão e tirania. O objetivo da justiça é fazer aparecer entre os homens a unidade. O oceano da sabedoria divina encapela-se dentro desta palavra excelsa, ao passo que os livros do mundo não podem conter seu significado mais íntimo... (66)<br />Em Seus escritos posteriores, Bahá’u’lláh explicitou as implicações desse princípio para a era da maturidade humana. "Mulheres e homens têm sido e hão de ser sempre iguais aos olhos de Deus," (67) acentua Ele, e o processo da civilização exige que a sociedade organize seus assuntos de forma tal que dê plena expressão a esse fato. Os recursos da Terra são propriedade de toda a humanidade, e não de um povo ou outro. As diferentes contribuições para o bem-estar econômico comum merecem e devem receber medidas diferentes de recompensa e reconhecimento, mas os extremos de riqueza e pobreza que afligem a maioria das nações da Terra, independente das filosofias sócio-econômicas que professam, têm de ser abolidos.<br />Proclamação aos Reis<br />Os escritos supracitados foram revelados, na maior parte, sob condições de constantes perseguição. Logo depois da chegada dos exilados a Constatinopla, tornou-se claro que as honrarias prestadas em abundância a Bahá’u’lláh durante a viagem desde Bagdá haviam apresentado não mais que um breve interlúdio. A decisão das autoridades otomanas de levar o líder "babísta" e Seus companheiros à capital do império, e não a alguma província remota, alarmou ainda mais os representantes do governo persa. (68) Temendo que os acontecimentos de Bagdá se repetissem, quiçá atraindo desta vez não só a simpatia, mas até mesmo a adesão de figuras influentes do governo turco, o embaixador da Pérsia fez insistentes pressões pela transferência dos exilados a alguma região mais remota do império. Seu argumento era o de que a divulgação de uma nova mensagem religiosa na capital poderia produzir repercussões tanto políticas como religiosas. Inicialmente, o governo otomano resistiu fortemente. O primeiro-ministro, ‘Alí-Páshá, havia manifestado a diplomatas ocidentais a opinião de que Bahá’u’lláh era "um homem da maior distinção, de conduta exemplar e grande moderação, uma figura nobílima." Seus ensinamentos eram, do ponto de vista do primeiro-ministro, "dignos de alta estima", pois contrapunham-se às animosidades religiosas que dividiam os súditos judeus, cristãos e muçulmanos do império. (69) Aos poucos, porém, começaram a surgir ressentimentos e suspeitas. Na capital otomana, o poder político e econômico estava nas mãos de funcionários da corte que, com raras exceções, eram pessoas de pouca ou nenhuma competência. A venalidade era o lubrificante com o qual a maquinaria do governo funcionava, e a capital era um ímã para a horda de pessoas que para lá acorriam, de todas as partes do império e além, em busca de favores e influência. Esperava-se de qualquer figura proeminente de outro país ou de algum dos territórios ocupados que, imediatamente após chegar a Constantinopla, se juntasse à multidão de pedintes de favores que se aglomeravam nas ante-salas do paxás e ministros da corte imperial. Ninguém gozava de pior reputação que os grupos concorrentes de exilados persas, conhecidos que eram já pela astúcia, já pela falta de escrúpulos. Para a aflição dos amigos que insistiam para que Ele tirasse partido da hospitalidade reinante contra o governo persa e da solidariedade que Seus próprios sofrimentos haviam despertado, Bahá’u’lláh deixou claro que não tinha nada a solicitar. Embora vários ministros do governo Lhe fizessem visitas sociais na residência que Lhe fora determinada, Ele não Se aproveitou dessas oportunidades. Estava em Constantinopla, dizia, como hóspede do Sultão, a seu convite, e Seu interesse estava em assuntos espirituais e morais. Muitos anos mais tarde, o embaixador persa, Mírzá Husayn Khán, refletindo sobre o período em que serviu na capital otomana, e queixando-se dos danos que a ganância e a perfídia de seus compatriotas causaram à reputação da Pérsia em Constantinopla, prestou um tributo surpreendentemente sincero e imparcial ao exemplo que a conduta de Bahá’u’lláh fora capaz de estabelecer durante Sua breve estada na cidade. (70) À época, porém, o embaixador e seus colegas valeram-se da situação para apresentá-la como uma forma astuta da parte do exilado de camuflar conspirações secretas contra a segurança pública e contra a religião do Estado. Sob a pressão dessas influências, os governantes otomanos finalmente tomaram a decisão de transferir Bahá’u’lláh com a família para a cidade provincial de Adrianopla. A mudança foi feita às pressas, no auge de um inverno extremamente rigoroso. Alojados em construções impróprias em Adrianopla, e carecendo de vestes adequadas e outras provisões, os exilados passaram um ano de grandes sofrimentos. Era óbvio que, embora sem serem acusados de crime algum, e sem oportunidade de se defender, eles, arbitrariamente, haviam sido feitos prisioneiros de estado. Do ponto de vista da história religiosa, os sucessivos banimentos de Bahá’u’lláh para Constantinopla e Adrianopla encerram um simbolismo notável. Pela primeira vez, uma Manifestação de Deus, o Fundador de um sistema religioso independente que em pouco tempo se disseminaria por todo o planeta, cruzara a estreita faixa de água que separa a Ásia da Europa e pisara em "solo ocidental." Todas as outras grandes religiões haviam surgido na Ásia , e os ministérios de seus Fundadores ficaram restritos àquele continente. Referindo-se ao fato de que as dispensações do passado, e particularmente as de Abraão, Cristo e Maomé, produziram seus efeitos mais importantes sobre o desenvolvimento da civilização durante o curso de sua expansão para o Ocidente, Bahá’u’lláh predisse que o mesmo iria ocorrer nesta nova era, porém em escala muito maior: "No Oriente, a Luz de Sua Revelação surgiu; no Ocidente, os sinais de Seu domínio apareceram. Ponderai isto no coração, ó povos..." (71) Não é de surpreender, por conseguinte que Bahá’u’lláh tenha escolhido este momento para tornar pública a missão que vinha pouco a pouco conquistando a adesão dos seguidores do Báb em todo o Oriente Médio. Sua proclamação teve a forma de uma série de declarações que se situam em os mais extraordinários documentos da história da religião. Nelas, a Manifestação de Deus dirigi-se aos "Reis e Governantes do Mundo", anunciando-lhes o alvorecer do Dia de Deus, aludindo às transformações até então inconcebíveis que ganhavam ímpeto por todo o planeta e convocando-os, como fideicomissários de Deus e de seus semelhantes, a erguerem-se e servirem ao processo de unificação da raça humana. Graças à veneração que lhes votava a massa dos súditos, e em razão da natureza absoluta do poder que a maioria deles exercia, estava ao seu alcance, dizia Bahá’u’lláh, contribuir para o estabelecimento que se chamou a "Paz Máxima", uma ordem mundial caracterizada pela unidade e animada pela justiça divina. É extremamente difícil para o leitor moderno ter uma idéia do mundo moral e intelectual no qual viviam esses monarcas do século passado. De suas biografias e de sua correspondências particular depreende-se terem sido, com poucas exceções, pessoas devotas, detentoras de papéis principais na vida espiritual das respectivas nações, em geral como dirigentes da religião do Estado e convictos das verdades infalíveis da Bíblia e do Alcorão. O poder que exerciam, atribuíam-no diretamente à autoridade divina de passagens dessas mesmas escrituras, autoridade essa que defendiam com vigor e eloqüência. Eles eram os ungidos de Deus. As profecias sobre "Os Últimos Dias" e "O Reino de Deus", para esses soberanos, não eram mito ou alegoria, mas certezas sobre as quais toda a ordem moral repousava e segundo as quais eles próprios seriam chamados por Deus a prestar contas de suas responsabilidades. As epístolas de Bahá’u’lláh dirigem-se ao mundo dessa mentalidade:<br />Ó Reis da Terra! Veio Aquele que é o Senhor soberano de todos. O Reino é de Deus, o Protetor Onipotente, O que subsiste por Si próprio. ...Esta é uma Revelação à qual coisa alguma que possuís jamais poderá ser comparada - pudésseis ao menos o saber. ...Acautelai-vos para que o orgulho não vos detenha de reconhecer a Fonte da Revelação, para que as coisas deste mundo não vos excluam, como que por um véu, Daquele que é o Criador do céu... Pela retidão de Deus! Não nutrimos o desejo de apoderar-Nos de vossos reinos. É nossa missão conquistar e possuir o coração dos homens... (72) Sabei que os pobres são a incumbência de Deus em vosso meio. Cuidai para não trairdes Sua incumbência, para não os tratardes com injustiça nem seguirdes os caminhos dos traiçoeiros. Com absoluta certeza, havereis de responder por Sua incumbência no dia em que for ajustada a Balança da Justiça, no dia em que cada um receberá o que merece e pesar-se-ão os atos de todos os homens, sejam ricos ou pobres... Examinai Nossa Causa, informando-vos das coisas que Nos sobrevieram e decidindo com justiça entre Nós e Nossos inimigos, e sede dos que tratam o próximo com eqüidade. Se não detiverdes a mão do opressor, se deixardes de salvaguardar os direitos dos espezinhados, que direito tereis, então, de vos ufanar entre os homens?... (73) Se não atenderdes aos conselhos que Nós vos revelamos nesta Epístola...o castigo divino haverá de atacar-vos de todos os lados, e a sentença de Sua justiça será pronunciada contra vós. Naquele dia, não tereis o poder de Lhe resistir e reconhecereis vossa própria incapacidade...(74)<br />A visão da "Paz Máxima" não despertou resposta alguma da parte dos governantes do século XIX. O engrandecimento nacionalista e a expansão imperial recrutavam não somente reis como parlamentares, acadêmicos, artistas, jornais e as principais instituições religiosas como propagandistas entusiásticos do triunfalismo ocidental. As propostas de transformação social, embora altruístas e idealistas, eram rapidamente tragadas por um turbilhão de novas ideologias geradas pela maré crescente de materialismo dogmático. No Oriente, hipnotizado por sua pretensão de representar tudo o que a humanidade jamais poderia ou iria conhecer de Deus e da verdade, o mundo islâmico submergia cada vez mais profundamente na ignorância, na letargia e numa hostilidade ressentida à raça humana, a qual era incapaz de reconhecer essa preeminência espiritual.<br />A Chegada na Terra Santa<br />Em vista dos fatos ocorridos em Bagdá, parece surpreendente não terem as autoridades otomanas previsto o que resultaria do estabelecimento de Bahá’u’lláh em outra importante capital provincial. Um ano após Sua chegada a Adrianopla, o prisioneiro atraíra primeiro o interesse e então a ardorosa admiração de personalidades proeminentes tanto da vida intelectual como governamental da região. Para o desgosto dos representantes consulares persas, dois dos mais devotados desses admiradores eram Khurshíd Páshá, o governador da província, e o Shaykhu’l-Islám, o principal dignatário religioso sunita. Aos olhos de Seus anfitriões e do público em geral, o exilado era um filósofo e santo honrado, e a validade de Seus ensinamentos refletia-se não apenas no exemplo de Sua própria vida, mas também nas transformações que efetuavam na torrente de peregrinos persas que fluíam àquela remota cidade do Império Otomano para visitá-Lo. (75) Esses desdobramentos inesperados convenceram o embaixador persa e seus colegas de que seria apenas uma questão de tempo para que o movimento bahá’í, em contínua expansão na Pérsia, se estabelecesse como uma força preponderante no império vizinho e rival. Em todo esse período de sua história, o destroçado Império Otomano lutava contra repetidas incursões da Rússia czarista, levantes entre os próprios súditos e tentativas persistentes dos governos britânicos e austríaco, aparentemente amigos, de desmembrar vários territórios turcos e incorporá-los aos seus próprios impérios. Essa situação política instável das províncias européias da Turquia fornecia novos e prementes argumentos em apoio ao apelo do embaixador para que os exilados fossem enviados a uma colônia distante, onde Bahá’u’lláh já não tivesse contato com círculos influentes, quer turcos ou ocidentais. Quando o chanceler da Turquia, Fu’ád Páshá, regressou de uma visita a Adrianopla, seu relato pasmo sobre a reputação que Bahá’u’lláh conquistara em toda a região pareceu dar credibilidade às insinuações da embaixada persa. Nesse clima de opinião, o governo decidiu abruptamente submeter seu hóspede a um confinamento rigoroso. Sem aviso prévio, um dia, bem cedo, a casa de Bahá’u’lláh foi cercada por soldados, e os exilados receberam ordens de preparar-se para partir com destino ignorado. O lugar escolhido para esse banimento final foi a soturna cidade-fortaleza de ‘Akká (Acre), no litoral da Terra Santa. Famigerada em todo o império pela repugnância do clima e por ser foco de muitas doenças, ‘Akká era uma colônia penal utilizada pelo Estado Otomano para o encarceramento de criminosos perigosos, na expectativa de que não sobreviveriam por muito tempo naquela prisão. Tendo chegado em agosto de 1868, Bahá’u’lláh, os membros de Sua família e um grupo de seguidores que haviam sido exilados com Ele iriam passar dois anos de sofrimento e maus-tratos dentro da própria fortaleza, para então serem confinados em prisão domiciliar em um prédio nas proximidades, de propriedade de um comerciante local. Por um longo tempo, a supersticiosa população local evitou os exilados, advertida que fora em sermões públicos contra "o Deus dos persas", retratado como inimigo da ordem pública e autor de idéias blasfemas e imorais. Vários membros do pequeno grupo de exilados morreram por causa das privações e outras condições às quais foram sujeitados. (76) Observando em retrospecto, parece uma aguda ironia que a escolha da Terra Santa como o lugar do confinamento forçado de Bahá’u’lláh tenha resultado da pressão de inimigos eclesiásticos e civis cujo objetivo era extinguir Sua influência religiosa. A Palestina, reverenciada por três das maiores religiões monoteístas como o ponto de interseção entre os mundos de Deus e do homem, ocupava então, como ocupara por milhares de anos, uma posição única nas expectativas humanas. Não mais que algumas semanas antes da chegada de Bahá’u’lláh, a cúpula do Movimento Templário Protestante alemão partia da Europa para estabelecer, no sopé do Monte Carmelo, uma colônia que tinha o intuito de receber a Cristo, cujo advento considerava iminente. Sobre os dintéis de muitas das pequenas casas que construíram, voltadas, do outro lado da baía, para a prisão de Bahá’u’lláh em ‘Akká, podem-se encontrar, ainda hoje, inscrições gravadas tais como Der Herr ist nahe ("O Senhor está próximo). (77) Em ‘Akká, Bahá’u’lláh continuou a ditar uma série de epístolas endereçadas individualmente a diversos governantes, algo que iniciara em Adrianopla. Várias delas continham advertências sobre o juízo de Deus com relação a sua negligência e desgoverno, advertências essas cuja dramática concretização provocou intensa discussão pública em todo o Oriente Próximo. Menos de dois meses após a chegada dos exilados à cidade-prisão, por exemplo, Fu’ád Páshá, o ministro das Relações Exteriores otomano, cujas informações distorcidas concorreram para precipitar a deportação, foi subitamente exonerado do posto e morreu na França, vítima de ataque cardíaco. O evento foi assinalado por uma declaração que previa a demissão prematura de seu colega, o primeiro-ministro ‘Alí Páshá, a deposição e morte do Sultão e a perda dos territórios turcos na Europa, uma série de desastres que se sucederam um após o outro. (78) A epístola ao imperador Napoleão III advertia-o de que, em virtude de sua insinceridade e abuso do poder, "prevalecerá confusão em teu reino, e teu império passar-te-á das mãos, como punição pelo que tens feito... Terá tua pompa te tornado orgulhoso? Por Minha vida! Não durará..."(79) Sobre a desastrosa Guerra Franco-Prussiana e a conseqüente derrubada de Napoleão III, ocorrida menos de um ano após essa declaração, Alistair Horne, um erudito moderno da história política da França do século XIX, escreveu: A História talvez não registre exemplo mais chocante do que os gregos chamavam de peripéteia, a terrível quedas das alturas do orgulho. É certo que nenhuma nação nos tempos modernos, tão plena de grandeza notória e opulenta em conquistas materiais, foi jamais submetida a pior humilhação em tão curto espaço de tempo. (80)<br />Apenas alguns meses antes da inesperada série de fatos na Europa que levavam à invasão dos Estados Papais e à anexação de Roma pelas forças do novo Reino da Itália, uma declaração dirigida ao Papa Pio IX exortava o Sumo Pontífice: "Abandona teu reino aos reis e emerge de tua habitação, com a face volvida para o Reino... Sê tu como tem sido teu Senhor... Em verdade, o dia da colheita é chegado, e todas as coisas foram separadas uma da outra. Ele guardou o que escolheu nos vasos da justiça e lançou ao fogo o que disso era digno..." (81)<br />Guilherme I, rei da Prússia, cujos exércitos haviam conquistado tão avassaladora vitória na Guerra Franco-Prussiana, fora advertido por Bahá’u’lláh no Kitáb-i-Aqdas a considerar o exemplo da queda de Napoleão III e de outros potentados que haviam sido vitoriosos na guerra, e a não permitir que o orgulho o impedisse de reconhecer Sua Revelação. O fato de que Bahá’u’lláh vaticinou que o imperador alemão não chegaria a responder a essa advertência é demonstrado pela ominosa passagem que aparece adiante no mesmo Livro: Ó margens do Reno! Nós vos vimos cobertas de sangue, porque as espadas da retribuição foram desembainhadas contra vós; e tereis ainda outro turno. E ouvimos os lamentos de Berlim, embora viva hoje em glória conspícua. (82) Um tom radicalmente diferente caracteriza dois dos principais pronunciamentos, o dirigido à Rainha Vitória (83) e o endereçado aos "Governantes da América e Presidentes de suas Repúblicas". O primeiro elogia o avanço pioneiro representado pela abolição da escravatura em todo o Império Britânico e louva o princípio do governo representativo. O segundo, que é aberto com o anúncio do Dia de Deus, conclui com um chamamento, um virtual mandato, sem paralelo em qualquer das outras mensagens: "Recomponde o roto com as mãos da justiça, e esmagai o opressor que prospera com a vara dos mandamentos de vosso Senhor, o Governante, a Suprema Sabedoria." (84)<br />A Religião Como Luz e Treva<br />A condenação mais severa de Bahá’u’lláh é reservada às barreiras que, ao longo da história, a religião organizada ergueu entre a humanidade e as Revelações de Deus. Os dogmas, inspirados pela superstição popular e aperfeiçoados pelo desperdício intelectual, têm sido repetidamente impostos a um processo divino cujo propósito tem sido sempre espiritual e moral. As leis de interação social, reveladas com o fito de consolidar a vida comunitária, têm sido utilizadas como base de estruturas de doutrina e prática arcanas que têm oprimido as massas a cujo benefício deveriam servir. Mesmo o exercício do intelecto, a ferramenta precípua de que dispõe a raça humana, tem sido deliberadamente dificultado, levando ao colapso afinal, o diálogo entre a fé e ciência, do qual depende a vida civilizada. A conseqüência desse registro lamentável é o descrédito em que caiu a religião em todo o mundo. Pior ainda, a religião organizada tornou-se ela própria uma das mais virulentas causas de ódio e luta armada entre os povos. "O fanatismo e o ódio religiosos", advertiu Bahá’u’lláh há mais de um século, "são um fogo devorador do mundo, cuja violência ninguém pode conter. A Mão do poder divino, tão somente, é capaz de livrar a humanidade dessa aflição desoladora." (85) Os líderes religiosos da humanidade, afirma Bahá’u’lláh, é que serão responsabilizados por Deus por essa tragédia, eles que se têm arvorado em porta-vozes de Deus ao longo de toda a história. Suas tentativas de fazer da Palavra de Deus uma relíquia particular, e de sua exposição um instrumento de engrandecimento pessoal, têm sido o maior empecilho que o avanço da civilização tem enfrentado. Para alcançar seus objetivos, muitos deles não hesitaram em erguer a mão contra os próprios Mensageiros de Deus, por ocasião de seu advento: Os expoentes da religião, em todas as eras, têm impedido o povo de atingir as praias da salvação eterna, por haverem segurado firmemente as rédeas da autoridade em suas poderosas mãos. Alguns por sede de poder, outros por falta de conhecimento e compreensão, privaram o povo desse bem. Por sua autoridade e sanção, todo Profeta de Deus sorveu do cálice do sacrifício... (86) Dirigindo-se aos clérigos de todas as fés, Bahá’u’lláh adverte-os da responsabilidade que tão desatentamente assumiram na história: Sois como uma nascente. Se for alterada, o mesmo se dará com os rios que dela brotam. Temei a Deus, e sede dos justos. Do mesmo modo, se o coração do homem for corrompido, seus membros também o serão. E, semelhantemente, se a raiz de uma árvore for corrompida, seus galhos e ramos e folhas e frutos serão também corrompidos. (87) Essas mesmas declarações, reveladas em uma época na qual a ortodoxia religiosa era um dos principais poderes em todo o mundo, afirmavam que tal poder efetivamente terminara e a casta eclesiástica já não tinha nenhum papel social na história humana. "Ó congregação de sacerdotes! Doravante não vos vereis detentores de poder algum..." (88) A um oponente especialmente vingativo, membro do clero muçulmano, Bahá’u’lláh asseverou: "És assim como o último traço de luz solar que toca o cume da montanha. Em breve se desvanecerá, conforme decretado por Deus, o Possuidor de tudo, o Altíssimo. Tua glória e a glória daqueles que são como tu foram tiradas..." (89) Não é à organização da atividade religiosa que essas declarações se referem, mas ao mau uso de tais recursos. Os escritos de Bahá’u’lláh são generosos no apreço não somente pela grande contribuição que a religião organizada trouxe à civilização, mas também pelos benefícios que o mundo tem auferido da abnegação e do amor à humanidade que têm caracterizado as ordens religiosas e os clérigos de todas as fés: Aqueles sacerdotes... que verdadeiramente se adornam com o ornamento do conhecimento e de um caráter virtuoso são, deveras, como a cabeça para o corpo do mundo, e como os olhos para as nações... (90) Na realidade, o desafio de todos, crentes ou não, sacerdotes ou leigos, é reconhecer as conseqüências que hoje afligem o mundo em virtude da corrupção universal do impulso religioso. Com o afastamento da humanidade de Deus, predominante desde o século passado, rompeu-se a relação da qual depende a própria estrutura da vida moral. As faculdades inerentes à alma racional, vitais ao desenvolvimento e à manutenção dos valores humanos, têm sido universalmente menosprezadas: A vitalidade da crença dos homens em Deus esmorece em todas as terras; nada senão Seu remédio salutar jamais a poderá restaurar. A corrosão da irreligiosidade carcome as vísceras da sociedade humana; que outra coisa senão o Elixir de Sua potente Revelação poderá purificá-la e revivificá-la?... O Verbo de Deus, tão-somente, pode pretender a distinção de estar dotado da capacidade necessária para uma transformação de tal magnitude e de tamanho alcance. (91)<br />A Paz Mundial<br />À luz dos acontecimentos posteriores, as admoestações e apelos contidos nos escritos de Bahá’u’lláh desse período afiguram-se profundamente pungentes: Ó vós, representantes eleitos do povo em todas as terras!... Considerai o mundo como o corpo humano, que, embora tenha sido criado são e perfeito, tem sido afligido, por várias causas, de graves desordens e doenças. Nem por um só dia teve alívio; ao contrário, sua enfermidade tornou-se mais severa, pois foi entregue ao tratamento de médicos ignorantes, que deram total vazão aos seus desejos pessoais... Nós o observamos, neste dia, à mercê de governantes tão embriagados de orgulho que não são capazes de discernir claramente o que lhes é melhor, muito menos de reconhecer uma Revelação tão desconcertante e desafiadora como esta... (92) Este é o Dia em que a Terra fará ressoar suas novas. Os obreiros da iniqüidade são seu fardo - pudésseis vós apenas o perceber... (93) Todos os homens foram criados a fim de levar avante uma civilização que sempre evolua. O onipotente dá-Me testemunho: Agir como os animais do campo é indigno do homem. As virtudes condizentes com sua dignidade são a tolerância, a mercê, a compaixão e a bondade para com todos os povos e raças da Terra... (94) Uma vida nova, nesta era, está vibrando em todos os povos da Terra; contudo, ninguém lhe descobriu a causa nem percebeu o motivo. Considerai os povos do Ocidente. Vede como, em busca daquilo que é vão e insignificante, têm sacrificado e ainda sacrificam incontáveis vidas por seu estabelecimento e promoção... (95) Em todos os assuntos, a moderação é desejável. Se uma coisa for levada ao excesso, provará ser fonte de mal... Coisas estranhas e espantosas existem na Terra, mas se ocultam da mente e da compreensão dos homens. Tais coisas são capazes de alterar toda a atmosfera da Terra, e sua contaminação mostrar-se-ia letal..." (96) Em escritos posteriores, inclusive nos dirigidos à humanidade como um todo, Bahá’u’lláh enfatizou a premência da adoção de medidas direcionadas ao que chamou de a "Grande Paz". Essas medidas, disse atenuariam os sofrimentos e transtornos que antevia para o gênero humano até que os povos do mundo abraçassem a Revelação de Deus e, por meio dela realizassem a Paz Máxima: Haverá de chegar o tempo em que a necessidade imperiosa da convocação de uma vasta e ampla assembléia de homens será universalmente percebida. Os governantes e os reis da Terra terão de tomar parte dela e, participando de suas deliberações, deverão considerar métodos e meios capazes de assentar os fundamentos para a Grande Paz, mundial, entre os homens. Tal paz requer que as grandes potências resolvam, a bem da tranqüilidade dos povos da Terra, reconciliar-se plenamente entre si. Se algum rei pegar em armas contra outro, todos, unidos, devem erguer-se e detê-lo Se isso for feito, as nações do mundo não mais precisarão de armamentos, exceto para preservar a segurança de seus domínios e manter a ordem interna dentro do próprio território... Aproxima-se o dia em que todos os povos do mundo terão adotado um idioma universal e uma escrita comum. Quando isso for realizado, não importa a que cidade um homem viaje, será como estivesse entrando no próprio lar. ...É homem, verdadeiramente, quem hoje se dedica ao serviço da humanidade inteira. ...Não se vanglorie quem ama a pátria, mas sim, quem ama o mundo inteiro. A Terra é um só país, e os seres humanos, seus cidadãos. (97)<br />"Não por Minha Própria Vontade"<br />Em Sua epístola a Násiri’d-Dín Sháh, o rei da Pérsia, a qual não contém nenhuma censura por Seu encarceramento no Síyáh-Chál ou pelas outras injustiças que sofreu nas mãos do monarca, Bahá’u’lláh fala do próprio papel no Plano Divino: Eu era apenas um homem como os outros, adormecido em Meu leito, quando eis que as brisas do Todo Glorioso manaram sobre Mim e deram-Me o conhecimento de tudo o que já existiu. Isto não provém de Mim, mas de Um que é Todo Poderoso e Onisciente. E Ele ordenou que Eu erguesse a voz entre a Terra e o céu, e por isso Me sobreveio o que fez correr as lágrimas de todo homem de compreensão. A erudição comum entre os homens, não a estudei; nem freqüentei suas escolas. Pergunta na cidade onde residi, a fim de teres a certeza de que Eu não sou dos que falam falsamente. (98) A missão à qual devotara toda a vida, que Lhe custara a vida de um amado filho mais moço (99) como também a perda de todas as posses materiais, que Lhe abalara profundamente a saúde e Lhe trouxera aprisionamento, exílio, injúrias e maus tratos, não era de Sua iniciativa. "Não por Minha própria Vontade", assegurou, havia Ele Se lançado em tal caminho: Pensais, ó povo, que Eu detenha nas mãos o controle da Vontade e Desígnio supremos de Deus? Tivesse estado em Minhas mãos o destino final da Fé de Deus, jamais teria Eu consentido, nem por um momento sequer, em Me manifestar a vós, nem teria permitido que palavra alguma fluísse de Meus lábios. Disso é testemunha, verdadeiramente, o próprio Deus. (100) Tendo aquiescido sem reservas ao chamado de Deus, Ele não tinha dúvida alguma quanto ao papel que fora convocado a desempenhar na história humana. Como a Manifestação de Deus para a era do cumprimento, Ele é o prometido de todas as escrituras do passado, o "Desejo das Nações", o "Rei da Glória". Para o Judaísmo, é o "Senhor dos Exércitos", para o Cristianismo, a Volta de Cristo na glória do Pai; para o Islã, o "Grande Anúncio"; para o Budismo, o Buda Maitreya; para o Hiduísmo, a nova encarnação de Krishna; para o Zoroastrismo, o advento do "Sháh-Bahrám". (101) Assim como as Manifestações de Deus que O precederam, Ele é tanto a Voz de Deus como o seu canal humano: "Quando contemplo, ó meu Deus, a relação que me liga a Ti, sou impelido a proclamar a todas as coisas criadas: ‘Verdadeiramente, sou Deus!’; e quando considero meu próprio ser, - vê, parece-me mais tosco que a argila!" (102) "Alguns dentre vós" - declarou Ele - "têm dito: ‘Ele é Quem teve a pretensão de ser Deus.’ Por Deus! Isso é calúnia flagrante. Sou apenas um servo de Deus que acreditou Nele e em Seus sinais... Minha língua e Meu coração e Meu ser exterior, tanto quanto o interior, atestam que não há outro Deus senão Ele, e todos os outros foram criados a Seu mando e moldados pela operação de Sua vontade... Sou Aquele que difunde em toda parte as graças com as quais Deus, por Sua bondade, Me favoreceu. Se é essa Minha transgressão, então sou, em verdade, o primeiro dos transgressores..." (103) Os escritos de Bahá’u’lláh recorrem a inúmeras metáforas, na tentativa de exprimir o paradoxo presente no âmago do fenômeno da Revelação da Vontade de Deus: Sou o Falcão real no braço do Onipotente. Desdobro as asas caídas de todo pássaro prostrado e impulsiono-lhe o vôo. (104) Este Ser é apenas uma folha movida pelos ventos da vontade de teu Senhor, o Todo Poderoso, Alvo de todo louvor. Poderá aquietar-se em soprando os ventos tempestuosos? Não, por Aquele que é o Senhor de todos os Nomes e Atributos! Movem-na a seu bel-prazer... (105)<br />O Convênio de Deus com a Humanidade<br />Em junho de 1877, Bahá’u’lláh finalmente saiu do confinamento estrito da cidade prisão de ‘Akká e mudou-Se com a família para "Mazra’ih", uma pequena propriedade rural algumas milhas ao norte da cidade. (106) Como fora predito em Sua epístola ao governo turco, o Sultão ‘Abdu’l-Aziz fora deposto e assassinado em um golpe palaciano, e os ventos das mudanças políticas que varriam o mundo começavam a invadir até mesmo os herméticos recintos do sistema imperial otomano. Após uma breve estada de dois anos em Mazraíh, Bahá’u’lláh fixou residência em "Bahjí", uma ampla mansão rodeada de jardins que Seu filho ‘Abdu’l-Bahá havia alugado para Ele e a família. (107) Seus doze anos finais de vida foram dedicados a Seus escritos, concernentes a um largo espectro de temas espirituais e sociais, e ao acolhimento do fluxo de peregrinos bahá’ís que para lá convergiam, com grandes dificuldades, vindos da Pérsia e de outras terras. Tanto no Oriente Próximo como no Médio, o núcleo de uma vida comunitária começava a tomar corpo entre os que haviam aceito Sua mensagem. Para sua guia, Bahá’u’lláh revelara um sistema de leis e instituições concebidos para por em vigor, na prática, os princípios estabelecidos em Seus escritos. (108) A autoridade foi outorgada a conselhos eleitos democraticamente pela totalidade da comunidade, com dispositivos destinados a excluir a possibilidade do surgimento de uma elite clerical. Foram também instituídos princípios de consulta e tomada de decisão grupal. No cerne desse sistema estava o que Bahá’u’lláh denominou um novo Convênio entre Deus e a humanidade. O aspecto distintivo da maturação humana é que, pela primeira vez na história, todo o gênero humano está conscientemente envolvido, ainda que de forma turva, na percepção da própria unidade e da Terra como a pátria comum. Esse despertar abre caminho para um novo relacionamento entre Deus e a humanidade. À medida que os povos do mundo aceitarem a autoridade espiritual inerente à guia da Revelação de Deus para esta era, afirma Bahá’u’lláh , hão de encontrar em si mesmos um poder moral que os esforços humanos, por si só, têm-se mostrado incapazes de engendrar. "Uma nova raça de homens"(109) surgirá como resultado desse relacionamento, e o trabalho da construção de uma civilização global terá início. A missão da comunidade bahá’í é demonstrar a eficácia desse Convênio para curar os males que dividem a raça humana. Bahá’u’lláh faleceu em Bahjí em 29 de maio de 1892, em Seu 75o ano de vida. Na época de Seu passamento, a Causa que Lhe fora confiada quatro décadas antes da escuridão da Masmorra Negra de Teerã estava pronta para libertar-se das terras islâmicas onde se formara e estabelecer-se na América e na Europa, primeiramente, e depois por todo o planeta. Com isso, a própria Causa viria a ser uma comprovação da promessa do novo Convênio entre Deus e a humanidade; pois em contraste com as demais religiões independentes do mundo, a Fé Bahá’í e sua comunidade de adeptos vieram a concluir com êxito a travessia do crítico primeiro século de existência, com a unidade intacta e firme, incólume à praga antiqüíssima do cisma e da dissensão. Sua experiência oferece uma evidência poderosa em favor da asseveração de Bahá’u’lláh de que a raça humana, com toda a sua diversidade, é capaz de aprender a viver e trabalhar como um único povo, em uma pátria global comum. Apenas dois anos antes de Sua morte, Bahá’u’lláh recebeu em Bahjí um dos poucos ocidentais a visitá-Lo, e o único a deixar um relato escrito da experiência. O visitante era Edward Granville Browne, um jovem orientalista em ascensão da Universidade de Cambrigde, cuja atenção fora originalmente atraída pela história dramática do Báb e de Seu heróico grupo de seguidores. De seu encontro com Bahá’u’lláh, Browne escreveu: Embora suspeitasse vagamente para onde ia e com quem haveria de estar (pois nenhuma informação precisa me fora dada), um segundo ou dois passaram-se antes que eu, com um frêmito de admiração e reverência, percebesse claramente que a sala não estava deserta. No canto onde o divã encontrava a parede estava sentava uma maravilhosa e venerável figura... A fisionomia daquele a quem fitava, jamais a poderei esquecer, embora não possa descrevê-la. Aqueles olhos penetrantes pareciam ler-nos a própria alma; poder e autoridade residiam naquela testa larga... Escusado era perguntar na presença de quem estava, enquanto me curvava diante daquele que é objeto de uma devoção e um amor que os reis poderiam invejar e os imperadores almejar em vão! Uma voz suave e cheia de dignidade convidou-me a sentar, e então prosseguiu: "Louvado seja Deus por haveres alcançado!... Vieste ver um prisioneiro e exilado... Só desejamos o bem do mundo e a felicidade das nações; não obstante, consideram-nos instigador de discórdia e sedição, merecedor de cativeiro e banimento... Que todas as nações se tornem uma na fé e todos os homens venham a ser como irmãos; que os laços de afeição e unidade entre os filhos dos homens sejam fortalecidos; que cesse a diversidade de religião, e as diferenças de raça sejam anuladas - que mal há nisso? ...E assim há de ser: essas lutas infrutíferas, essas guerras ruinosas hão de passar, e a ‘Paz Máxima’ há de chegar..." (110)<br /><br /><br /><a href="http://www.bahai.org.br/virtual/Artbaha.htm">http://www.bahai.org.br/virtual/Artbaha.htm</a>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-18745539723941584812007-09-01T16:56:00.000-07:002007-09-01T17:01:43.284-07:00Os princípios da Nova Ordem Mundial<span style="color:#990000;"><strong>Porque, eis que suscitarei um pastor na terra, que não cuidará das que estão perecendo, não buscará a pequena, e não curará a ferida, nem apascentará a sã; mas comerá a carne da gorda, e lhe despedaçará as unhas. (Zacarias 11 : 16)</strong></span><br /><strong><span style="color:#990000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#990000;"></span></strong><br /><div align="justify"><strong>A adoção de um idioma auxiliar internacional</strong><br />Em todo o mundo não há nada mais importante do que ser compreendido pelo semelhante, pois disso depende o progresso da própria civilização.<br />Desde a proclamação desse princípio por Bahá'u'láh, foram inventados o Esperanto, o Inglês Básico, e mais algumas línguas mundiais. Diz 'Abdu'l-Bahá que: A unidade da língua transformará o gênero humano e unirá o Leste e o Oeste em espírito de irmandade e amor. A unidade do idioma mudará este mundo de muitas famílias em uma única família . Este idioma internacional auxiliar reunirá as nações sob um só estandarte, como se os cinco continentes do mundo se tivessem tornado um só, e então o intercâmbio mútuo de pensamento será possível para todos. Removerá a ignorância e a superstição, uma vez que toda criança, de qualquer raça ou nação, poderá prosseguir os estudo da ciência e da arte, não necessitando senão de duas línguas: a da pátria e a internacional. 13<br />'Abdu’l-Bahá diz, também, que tal idioma mundial auxiliar terá de ser compilado por uma comissão internacional. A Fé Bahá’í ainda não adotou nenhum idioma oficial. Aprova integral-mente este princípio, mas deixa para o Governo Mundial do futuro escolhê-lo na época devida. </div><div align="justify"><strong></strong> </div><div align="justify"><strong></strong> </div><div align="justify"><strong>A harmonia entre a Religião e a Ciência<br /></strong>Este princípio bahá'í já foi mencionado na 3a lição. Cabe acrescentar que este princípio da Fé Bahá’í harmoniza os postulados da Ciência com os da Religião, cada qual em seu próprio campo de ação, mas complementares entre si e perfeitamente harmônicos no trato do dia-a-dia.<br />A Religião, livre do fanatismo e da superstição vê na Ciência um campo definido e claro do espírito humano. A Ciência, por sua vez, na busca dos fatos da vida, incorpora em seu acervo as verdades que a Religião revela. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong>Governo Federativo Mundial</strong><br />É o destino glorioso da humanidade chegar ao reconhecimento do que Bahá'u'lláh afir-mou: A terra é um só país e os seres humanos seus cidadãos. Para conseguir a paz mundial verdadeira, para se harmonizar os interesses econômicos das nações, alcançando todos os povos os mais altos níveis de riqueza e bem-estar social - é vital que tenhamos uma administração mundial em perfeito funcionamento e na qual os interesses de todas as nações sejam perfeitamente reconhecidos e cuidados com perfeita Justiça.<br />Para tanto, é imprescindível haver um Governo Mundial, com um executivo mundial, um parlamento mundial, uma força policial mundial, supra-nacional, para manter a ordem inter-nacionalmente acima de injunções nacionalistas.<br />Tal Governo Mundial, e seus órgãos necessários, terá a participação de representantes de todos os povos e raças, devendo ser, realmente, uma representação fiel e estrutural da humanidade inteira.<br /><strong></strong></div><div align="justify"><strong>Um Tribunal Mundial</strong><br />Já existem no mundo alguns órgãos judiciais internacionais. O Tribunal Mundial surgirá naturalmente, no desenvolvimento das relações internacionais entre as nações. É uma necessidade indiscutível, que Bahá'u'lláh já previu e determinou fosse criado há mais de cem anos passados.<br />As nações não devem buscar na guerra a solução dos problemas de segurança. Devem recorrer ao Tribunal e este dará a solução justa, isenta de preconceitos ou de pressões políticas ou econômicas de qualquer nação, pois o Tribunal Mundial será apoiado pelo Governo Mundial, que terá a seu mando uma força policial internacional, para agir firmemente, caso necessário, fazendo cumprir a decisão do organismo mundial, supra- nacional.<br /></div><div align="justify"><strong>A Paz Universal </strong><br />Nunca, até hoje, se alcançou na terra a tão sonhada paz universal. Porém, com a aplicação dos princípios bahá'ís em todo o mundo, aceitos e praticados pelos indivíduos, pelas famílias, pelos estados, pelas nações, e pelas instituições internacionais existentes e as que ainda serão criadas - com certeza chegaremos à verdadeira e permanente PAZ UNlVERSAL - alvo máximo nesta fase do desenvolvimento humano no planeta. É a grande promessa de Bahá'u'lláh à humanidade e em cuja direção trabalham todos os bahá’ís, no mundo inteiro. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><a href="http://www.bahai.org.br/">www.bahai.org.br</a> ( curso de globalização)</div><div align="justify"> </div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-47315855910901176832007-08-30T16:04:00.001-07:002007-08-30T16:04:59.932-07:00Corte dos EUA proíbe distribuição de Bíblias a crianças em escola<div align="justify">Corte dos EUA proíbe distribuição de Bíblias a crianças em escola<br />ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA - Uma corte federal confirmou na semana passada a decisão de uma instância inferior contra a distribuição de Bíblias a estudantes da escola primária em um distrito ao sul de Missouri.<br /><br />Três juízes do 8° Tribunal de Apelação dos EUA apoiaram a decisão proferida no ano passado por um juiz de primeira instância que deu ordem preliminar (mandado) para suspender “a distribuição de Bíblias a crianças do ensino fundamental da escola RI, no distrito de Annapolis, a qualquer hora do dia”.<br /><br />“Nós rejeitamos a contestação de que essa proibição preliminar é inválida com base no seu conteúdo”, disse o tribunal.<br /><br />A sentença também afirma que a distribuição de Bíblias pelos Gideões Internacionais levanta uma preocupação, uma vez que a partir disso deveria também ser permitido a outros grupos a distribuição de folhetos religiosos bem como o convite de representantes ecumênicos de diferentes credos para as cerimônias de formatura.<br /><br />Durante anos, os Gideões Internacionais deram Bíblias de bolso a alunos do quinto ano em salas de aula, durante o recreio e na saída da escola RI.<br /><br />Embora os pais de alguns estudantes tenham levantado preocupações sobre a distribuição de Bíblias, em 2005, o conselho diretor da escola votou naquele ano, por 4 votos a 3, a continuidade da entrega.<br /><br />Em 2006 de fevereiro, a Associação União Civil pela Liberdade (ACLU, sigla em inglês) registrou uma queixa em nome de quatro casais de pais, para que o distrito interrompesse "o endosso religioso".<br /><br />"Todos os quatro casais de pais são cristãos", disse Tony Rothert, diretor legal do escritório de ACLU em St. Louis.<br /><br />“Eles não querem que a escola fale aos filhos deles as convicções religiosas que eles deveriam ter", disse Tony. "Eles acreditam que isso deveria ser feito em casa com a família."<br /><br />Tony disse ainda que o ACLU estava pedindo ao tribunal do distrito para emitir uma proibição permanente contra o programa de distribuição de Bíblias.<br /><br />Tradução: Tsuli Narimatsu<br /><br />Fonte: Portas Abertas / Christian News Today</div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-5731043711316220012007-08-28T05:00:00.000-07:002007-09-09T04:36:38.947-07:00Em direção a nova Religião Universal<div align="justify">Artigo gentilmente enviado pelo Irmão André M. dos Santos <a href="http://www.bjcv.blog.br/">www.bjcv.blog.br</a> </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Juan Bacigaluppi,<br />Noticias Globales<br />Fórum Espiritual Mundial: Leonardo Boff e um arcebispo<br /><br /><span style="color:#cc0000;"><strong><br />Tanto mais que, por ser dado ao vinho é desleal; homem soberbo que não permanecerá; que alarga como o inferno a sua alma; e é como a morte que não se farta, e ajunta a si todas as nações, e congrega a si todos os povos. (Habacuque 2 : 5)</strong></span><br /><br />Um novo passo na tentativa de construir uma nova religião planetária a serviço da Nova Ordem Mundial se realizará me Brasília(Brasil) entre os dias 6 e 10 de Dezembro. Lá se reunirá o primeiro <strong><em>Fórum Espiritual Mundial (FEM)</em></strong>. A organização do encontro é de incumbência da União Planetária, em conjunto com os que formam parte da <strong><em>URI (Iniciativa das Religiões Unidas) UNIPAZ e outras entidades</em></strong>. O lema do FEM será: "Valorizando a diversidade para a construção de uma solidariedade planetária". Entre os principais participantes se encontra Leonardo Boff, ativo impulsionador da Carta da Terra (Vide NG 798: http://noticiasglobales.org/comunicacionDetalle.asp?numero=798).<br /></div><div align="justify">Como preparatório ao Fórum Espiritual Mundial, realizou-se, este ano, na Espanha (entre os dias 23 e 29 de Junho em Estella-Lizarra), o Fórum Espiritual Inter religioso, no qual participaram ativamente duas seitas mais virulentamente anti católicas, a <strong><em>Comunidade Baha´i e Brahma Kumaris</em></strong>, e, como era de prever, Eusébio Losada, "padre católico, representante do Fórum Kristau Sarea", e outros. (Sobre Baha`i e Brahma Kumaris vide J.C. Sanahuja, O Desenvolvimento Sustentável. A Nova Ética Internacional, Vórtice, Buenos Aires).<br /><br />O Fórum Espiritual<br /><br /><br />Acobertando-se com belas palavras, embora mostrando o seu fio condutor, o informe oficial diz: "Frustrados com a pouca profundidade da percepção dos problemas que afligem a humanidade nos Fóruns já realizados, (como o Fórum Social Mundial e o Fórum Econômico Mundial) o FEM planeja a busca de soluções concretas para esses problemas. E entendemos que a solução dos problemas humanos não está apenas em melhoramentos econômicos, científicos ou políticos, mas em novas atitudes como: a solidariedade como fundamento das relações humanas; a primazia das ações efetivas; a coerência das ações com os valores éticos; a defesa da natureza e da vida planetária, e valorização da diversidade sem sectarismos".<br />O Fórum Espiritual diz que tem como "objetivo fomentar a difusão de uma espiritualidade maior que transcenda as diferenças respeitando as diversidades espirituais (...) que se concretiza na criação e consolidação de um espaço onde se possam construir e reforçar caminhos que contribuam para o diálogo, buscando explorar o advento de uma convivência que reconheça que todos estamos intrinsecamente relacionados e que motive atitudes no sentido de erradicar todas as formas de violência, baseados no respeito pela vida, nos princípios e solidariedade, fraternidade,irmandade, justiça e amor ao próximo".<br />A programação do Fórum começa com a conferência "A Construção de Uma Sociedade Planetária" a ser feita pelo Arcebispo de Brasília, Dom João Braz de Aviz. Entre os nomes já confirmados se encontram: Leonardo Boff, "teólogo e escritor"; Nestor Masotti, Presidente da Federação Espiritista Brasileira (FEB); Raul de Xangô, da Tradição Africana; Sheikh Nasser Abou Jokh, do Centro islâmico de Brasília e Timothy Mulholland, Reitor da UnB (Universidade de Brasília).<br /><br />Que é o URI?<br /><br /><strong><em>Recordemos que a Iniciativa das Religiões Unidas foi criada no ano 2.000 por Kofi Annan</em></strong>, Secretário Geral da ONU,e pelo empresário Ted Turner, visando a Conferência Mundial de Líderes Religiosos. A URI está intimamente ligada à Carta da Terra (Vide entre outros NG 337, 338,341,771, 772 e J.C.Sanahuja, O Desenvolvimento Sustentável. A Nova Ética Internacional, Vórtice, Buenos Aires).<br />Seus princípios fundamentais são: a condenação da noção tradicional de evangelização cristã e <strong><em>o repúdio de qualquer princípío moral imutável.</em></strong> A URI tão pouco tolera o proselitismo, já que o considera "uma forma de dominação". Manifesta-se contra as religiões "dogmáticas", como promotoras do "fundamentalismo" e declarou-se favorável às políticas de aborto, à abolição do pátrio poder para que os adolescentes "gozem" de plena liberdade sexual, da legalização das uniões homossexuais, e contra o crescimento "insustentável" da população. Tudo isso foi colocado no documento final da Cúpula dos Líderes Religiosos, em 30 de Agosto de 2.000, que se chamou Declaração para a Paz do Mundo.<br />Como era de se esperar, o representante da Santa Sé, o Cardeal Arinze, regressou a Roma sem assinar o documento final no qual os líderes de outras religiões não cristãs e de algumas confissões cristãs se comprometeram a evitar o proselitismo e a relativisar o conteúdo de seus credos.<br /><br />Recentes declarações de Boff<br /><br />Convocado pelo Centro Nova Terra, Leonardo Boff dissertou em Buenos Aires nos dias 18 e 19 de Outubro deste ano. Entre muitas outras coisas, na primeira de suas intervenções Boff disse relativizando a Verdade permanente de Cristo e a Igreja: "<em><strong>Quanto mais diversidade melhor</strong></em>. Quanto mais expressões religiosas, mais facetas de Deus que se manifesta de mil maneiras".<br />E, ignorando a transcendência da pessoa humana, afirmou Boff: "Somos todos irmãos e irmãs, com base nisto: Nós sabemos disso pela bagagem científica. São Francisco sabia disso. Tanto um verme quanto um chimpanzé, como nós mesmos, somos todos irmãos ou primos irmãos. Quem sabe o chimpanzé tenha ocultos os dois genes que o diferenciam do ser humano, talvez seja ele o futuro do humano".<br />Em sua segunda apresentação, Boff afirmou, referindo-se à pessoa humana: "A espécie humana está condenada a fazer o que faz porque é um parasita da terra" (...) "É muito melhor para aTerra que desapareça esse câncer. A Terra pode prosseguir tranqüilamente, desenvolvendo outra forma de vida. Uma infra estrutura biológica candidata a nos suceder, portadora de espiritualidade". (...)<br />"As religiões abrâmicas são as mais violentas, porque se julgam portadoras da verdade, como o Papa em Ratisbona. <strong><em>O necessário é a espiritualidade, não os credos e as doutrinas".</em></strong> Fim. 1 - 12 - 06(tradução e destaques nossos)</div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-24632605473395284322007-08-27T13:09:00.000-07:002007-08-27T13:16:01.897-07:00Sarkozy diz apoiar Brasil em vaga de conselho da ONU<div align="justify">O presidente francês, Nicolas Sarkozy, declarou nesta segunda-feira apoiar a candidatura do Brasil a uma vaga permanente no Conselho de Segurança da ONU.<br />Falando na abertura da 15ª conferência de embaixadores da França, em Paris, opresidente francês apresentou diretrizes da política externa de seu governo.<br />Sarkozy afirmou que a reforma das Nações Unidas, iniciada em 2005, "está no bom caminho", mas que "falta vontade política para concluí-la, sobretudo em relação à ampliação necessária do Conselho de Segurança".<br /><br />O presidente defendeu que o número de membros permanentes, atualmente de cinco (<span style="color:#ff0000;"><strong>França, EUA, Grã-Bretanha, Rússia e China)</strong></span> seja ampliado com "<span style="color:#ff0000;"><strong>Alemanha, Japão, Índia, Brasil e uma representação justa da África".</strong></span></div><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"><a href="http://www.bbc.co.uk/portuguese/reporterbbc/story/2007/08/070827_sarkozydiscurso_pu.shtml">http://www.bbc.co.uk/portuguese/reporterbbc/story/2007/08/070827_sarkozydiscurso_pu.shtml</a></span></strong><br /><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>E os dez chifres que viste são dez reis, que ainda não receberam o reino, mas receberão poder como reis por uma hora, juntamente com a besta. (Apocalipse 17 : 12)</strong></span>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-42635484046207792007-08-27T05:08:00.000-07:002007-08-27T05:15:37.347-07:00A fúria do Sol<a href="http://bp3.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RtK_JUb6XHI/AAAAAAAAAVo/4e6Z5eUfFKg/s1600-h/explosão+solar.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5103351494589701234" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 211px; CURSOR: hand; HEIGHT: 241px" height="226" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RtK_JUb6XHI/AAAAAAAAAVo/4e6Z5eUfFKg/s320/explos%C3%A3o+solar.jpg" width="194" border="0" /></a><br /><div align="justify"><br /><br />Um estudo do Centro Nacional para Pesquisas Atmosféricas dos EUA conseguiu prever quando será a próxima explosão do Sol – <span style="color:#990000;">ocorrerá entre o final de 2007 e o início de 2008</span>. Ela será entre 30% e 50% mais forte que a última, ocorrida em 2004 e <span style="color:#ff0000;">considerada a mais intensa tempestade solar dos últimos 15 anos</span>. Assim como um médico que utiliza aparelhos de ultra-sonografia para examinar a gestação de suas pacientes, a cientista Mausumi Dikpati, chefe da pesquisa, valeu-se de dados coletados por um telescópio espacial para analisar o movimento das correntes elétricas no interior do Sol. A partir de uma simulação feita com dados dos últimos oito ciclos solares, foi possível chegar a um resultado preciso e prever quando o Sol voltará a explodir. O ciclo solar se caracteriza pela inversão do campo magnético do Sol, quando parte da energia acumulada em seu núcleo explode e produz labaredas e tempestades de partículas radioativas que banham a atmosfera da Terra.<span style="color:#ff0000;"><strong> As explosões liberam mais de cinco milhões de toneladas de energia pura no espaço e seus reflexos são sentidos em todo o espaço. “Os mais prejudicados são os satélites, as missões espaciais, o sistema de comunicação dos aviões e as redes de fornecimento de energia”, diz Mausumi. A Nasa teme que a tempestade solar que está por vir interfira ou até destrua as naves que estão no espaço. Na aviação, será preciso um novo planejamento de rotas até 2012, </strong></span>quando o ciclo solar alcançará o seu auge com um aumento na formação de nuvens e maior incidência de chuvas. A influência do Sol no clima da Terra foi o tema central do 11º Simpósio Internacional sobre o Sol, recém-realizado no Rio de Janeiro. “O próximo ciclo solar trará mais chuvas”, diz Pierre Kaufmann, astrofísico da Universidade Mackenzie, de São Paulo. Assim, antecipar o comportamento explosivo do Sol é fundamental para preservar as condições ambientais da Terra e proteger o nosso planeta. Protegê-lo, quem diria, da fúria do astro que o alimenta de energia e calor.<br /><a href="http://www.zaz.com.br/istoe/1900/ciencia/1900_explosao_do_sol.htm">http://www.zaz.com.br/istoe/1900/ciencia/1900_explosao_do_sol.htm</a><br /><br /><br /></div><div align="justify"><strong>Explosões no Sol influenciam enfartes</strong></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>As tempestades magnéticas que afetam a Terra contribuem para o aumento do número de mortes causadas por enfarte,</strong></span> revelaram nesta quarta-feira (11) cientistas do Centro de Pesquisas do Espaço (IKI) e do Instituto de Ionosfera e Magnetismo Terrestre da Rússia (Izmiran)."O principal alvo das tempestades magnéticas é o coração e o sistema cardiovascular, embora o efeito deste fenômeno natural no organismo humano seja muito amplo e nem sempre negativo", afirmou o especialista do IKI Yuri Zaitsev à agência "Interfax".Ele disse que o organismo humano, em maior ou em menor medida, é sensível aos campos magnéticos e que a saúde de muitas pessoas com determinadas doenças crônicas ou de idade avançada sofre pioras quando as tempestades magnéticas afetam a Terra.Em conseqüência das explosões que ocorrem na coroa solar, as tempestades magnéticas se manifestam como potentes e intensos fluxos de partículas ionizadas que alcançam o planeta.Em condições normais, esse fluxo passa despercebido. Mas quando a intensidade é muito alta, ele altera o campo magnético terrestre, com efeitos nos organismos vivos.<span style="color:#ff0000;"><strong>Na maioria dos casos, as tempestades magnéticas afetam o ritmo cardíaco, a circulação do sangue</strong> </span>— principalmente nos vasos capilares –, altera a pressão arterial e modifica o nível de adrenalina.Segundo Zaitsev, os cientistas russos estabeleceram que os efeitos nocivos para o organismo humano têm relação com as chamadas micropulsações do campo geomagnético, sobretudo quando sua freqüência coincide ou se aproxima da freqüência das batidas do coração.As micropulsações são registradas em 50% das tempestades magnéticas e, na maioria dos casos, na fase preliminar, quando o campo geomagnético ainda não está muito alterado.Zaitsev explicou que, afetado pelos campos magnéticos de freqüências baixas, o ritmo cardíaco das pessoas que apresentam doenças no coração se desestabiliza e, em conseqüência, há um aumento no risco de haver enfarte ou morte súbita por arritmia.Observações feitas em Moscou durante tempestades magnéticas com micropulsações registraram aumentos de até 13% no número médio de enfartes do miocárdio e 7,5% nos casos de derrame cerebral."Pode ser uma pista para explicar por que <span style="color:#ff0000;"><strong>as mortes por motivos cardíacos ou circulatórios aumentam na véspera de tempestades magnéticas</strong></span>", afirmou Zaitsev. Ele disse ainda que, atualmente, há recursos técnicos para <strong><span style="color:#ff0000;">minimizar</span></strong> o risco das tempestades magnéticas, como o envio de satélites para controlar as mudanças do fluxo solar e as alterações que estas possam produzir no campo magnético terrestre."Trata-se de criar um sistema de alarme antecipado sobre as emanações solares e seus efeitos na Terra, que são muito amplos", afirmou. <span style="color:#ff0000;"><strong>De acordo com ele, além dos efeitos nos seres humanos, as tempestades magnéticas provocam auroras boreais, prejudicam transmissões de rádio e afetam o funcionamento de satélites, redes elétricas, sistemas de navegação, oleodutos e o transporte ferroviário.</strong></span></div><div align="justify"><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong> </div><div align="justify"> <a href="http://www.ambienteemfoco.com.br/?p=5087">http://www.ambienteemfoco.com.br/?p=5087</a> </div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-86653303946309839352007-08-26T07:42:00.000-07:002008-03-17T03:22:23.708-07:00Cristãos americanos descobrem o poder da fé baha'i<div align="justify">Os cristãos americanos já começam a cumprir a profecia escrita pelo profeta Daniel:</div><div align="justify"><br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">Muitos serão purificados, e embranquecidos, e provados; mas os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão. (Daniel 12 : 10)</span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#990000;"></span></strong> </div><div align="justify"><span style="color:#000000;"><em>Esse texto fala sobre a mega-organização da fé baha’i dentro da ONU. A criação de em estado comunista cooperativo mundial. A unificação das religiões através de um parlamento religioso; em nenhum momento é atribuído qualquer influência de Baha’u’llah na nova ordem. O Autor pensa que Abdu’l’Bahá é o responsável pela nova ordem mundial. Devido a esse engano o autor erra novamente quando diz que o Anticristo e a besta do abismo são a mesma pessoa. Ele serve mais como prova de que alguns cristãos americanos estão no caminho certo da verdade.</em></span></div><div align="justify"><strong><span style="color:#990000;"></span></strong> </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#000066;">The Baha’i faith now numbers some five million souls and the Encyclopedia Britannica lists Baha’i as the second-most widely spread independent religion in the world, after Christianity. With Haifa, Israel as the site of its international headquarters, its strong presence in the United Nations, and within other international groups, Baha’i is in a position to play a prominent role in the fulfillment of end times prophecy. In fact, they state in their literature that their goal is to do just that. They eagerly await the man who will usher in global peace (known to Christians as Antichrist), and hold as one of their central missions the establishment of a united global commonwealth that will control all things political, financial, and spiritual. At times, while reading from Baha’i writings, one begins to feel like you’ve picked up a Bible and began reading directly from the book of Revelation.<br />The ultimate deception of the end times will involve the worldwide worship of the Antichrist. But the Antichrist will not rise to power alone. His success will result from a worldwide spiritual deception perpetrated by his sidekick, the False Prophet. The Antichrist will not appear until after the falling away (2 Thess. 2:3), but the spirit of Antichrist is already at work perverting the gospel and corrupting the church. The False Prophet will look religious, sound religious and use religious terms, but his message will be straight from Satan (Rev. 13:11). The final phase of apostasy before the Antichrist arrives on the scene will introduce a religious system to be led by the False Prophet. It will be an ecumenical, interfaith religion much like the Baha’i faith. There are nearly 130 agencies and organizations operating within the UN system, each overseeing programs that require vast sums of money and massive bureaucracies to operate. These UN programs are all strategic parts of a plan to achieve global governance and eliminate national sovereignty from the planet. Most of these programs are never covered in the world’s media and are able to operate outside of the awareness of the public they hope to govern. This giant bureaucracy is so far outside the realm of accountability that most people have no idea how it is operating or what agenda it is moving forward. Most Christians would be shocked to know how deeply involved the United Nations is in the spiritual agenda of the interfaith movement. Just as they are striving for a world government, they are also working with religious leaders and organizations to create the one world religion found in Bible prophecy - the religion that is to be an integral part of the Antichrist’s rise to power.The Baha'i community has, as a duly accredited non-governmental organization, long worked closely with the United Nations, supporting many of its goals and programs, and taking a leadership role in several international gatherings. Its involvement in the United Nations dates back to the founding of the UN in 1945. In 1947, the Baha’i communities of the United States and Canada were recognized by the UN Department of Public Information (DPI), and the next year, the Baha’i International Community itself was recognized by the UN DPI as an international non-governmental organization. In May 1970, they were granted consultative status with the UN Economic and Social Council (ECOSOC), allowing for a greater degree of interaction with the Council and its subsidiary bodies. Since then they have also been granted consultative status with the United Nations Children’s Fund (UNICEF), and relationships with the many UN bodies have deepened and expanded over the years. Today for example, the Baha’i organization has a working relationship with the World Health Organization (WHO), is associated with the United Nations Environment Programme, and is involved in joint activities with UNIFEM and UNICEF as well as many other religious, environmental and social programs within the UN, to include peace-building, human rights, women’s affairs, education, health, and sustainable development.When you examine the beliefs and writings of the Baha’i community, it is not hard to understand the United Nations’ support and confidence in this organization. Their end goal is the same. Just as the United Nations believes that a new world order is just around the corner, the Baha’i believe the human race is nearing the next stage in their spiritual evolution - a phase that brings us one rung higher on the evolutionary ladder toward world peace and utopia. In their belief statement they write that, “The current world confusion and calamitous condition in human affairs is a natural phase in an organic process leading ultimately and irresistibly to the unification of the human race in a single social order whose boundaries are those of the planet.” They use their voice at the United Nations to convince global leaders of the need for a spiritual element in the development of the new world order. In the Baha’i document “A Vision of World Peace”, written by the Universal House of Justice, they state that “no serious attempt to set human affairs aright, to achieve world peace, can ignore religion.” The Baha’i “incarnation of God”, Abdu’l-Bahá, said, “religion is the greatest of all means for the establishment of order in the world.” They refer to the organized religions of today as “stuff of history” and claim that these religions of exclusivity, intolerance, and perversions of truth are the root of all evil and the cause for all of the world’s social, political, and economic ills.“A Vision of World Peace” goes on to say that “those who have held blindly and selfishly to their particular orthodoxies, who have imposed on their votaries erroneous and conflicting interpretations of the pronouncements of the Prophets of God, bear heavy responsibility for the confusion and artificial barriers erected between faith and reason, science and religion”. They blame the resurgence of “fanatical religious fervor” occurring across the globe for what they call a “dying convulsion that is undermining the spiritual values which are conducive to the unity of mankind”. In 2 Peter 3:3-5, the Bible warns the following: “First of all, you must understand that in the last days scoffers will come, scoffing and following their own evil desires. They will say, Where is this 'coming' he promised? Ever since our fathers died, everything goes on as it has since the beginning of creation. But they deliberately forget that long ago by God's word the heavens existed and the earth was formed out of water and by water.”Always eager to fulfill prophecy, a Baha’i statement reads: “The time has come when those who preach the dogmas of materialism, whether of the east or the west, whether of capitalism or socialism, must give account of the moral stewardship they have presumed to exercise. Where is the “new world” promised by these ideologies? Where is the international peace to whose ideals they proclaim their devotion?” Of course the new world of peace will come when our Lord Jesus Christ returns to establish His kingdom on earth. I Thessalonians 1:10 “..and wait for his Son from heaven, whom he raised from the dead--Jesus, who rescues us from the coming wrath.”God warns us not to be deceived by those who will try to pave the way for the Antichrists false peace and deception. II Thessalonians 2:3, 6-7 "Let no one in any way deceive you for it (the Day of the Lord) will not come unless the apostasy comes first, and the man of lawlessness is revealed, the son of destruction. And you know what restrains him now, so that in this time he may be revealed. For the mystery of lawlessness is already at work; only he who now restrains will do so until he is taken out of the way."The Bible teaches us that in the end times a global religion will be established. It is referred to as Mystery Babylon, the mother of all harlots, and it will ride in on the Beast that is Antichrist. We can see the beginnings of this global faith today in our increasingly ecumenical religious leaders, such organizations as the United Religions Initiative, the Parliament of World Religions, and in the United Nations. The Baha’i faith sees the United Nations as the vessel by which the unifying of the world’s religions into one faith will come to fruition. Their plan for the future of our world and the role of the United Nations and a regionalized world, are an eerily complete and detailed picture of Bible prophesy. Baha’i writings state “the oneness of humanity implies an organic change in the structure of present-day society, a change such as the world has not yet experienced…It calls for no less than the reconstruction and the demilitarization of the whole civilized world – a world organically unified in all the essential aspects of life, its political machinery, its spiritual aspiration, its trade and finance, its script and language.” They also promote a redistribution of wealth and a communist system of government that would be able to bring about this leveling of the playing field. This brings to mind the Antichrist’s future financial system in which no one will be able to buy or sell without the mark of the Beast.While the Baha’i praise the United Nations as the only hope for the “world peace promised by all the major religions”, they are not satisfied with its progress and are a loud voice on the international stage for stepping up the pace of our “spiritual evolution”. In a statement to the World Summit on Sustainable Development in August 2002, the Baha’i Community wrote, “despite significant achievements, the United Nations has yet to grasp fully both the constructive role that religion can play in creating a peaceful and prosperous global order, and the destructive impact that religious fanaticism can have on the stability and progress of the world.” They go on to say “while the United Nations’ human rights machinery has been used to condemn religious intolerance and persecution, UN development policies and programs have hardly begun to address religious bigotry as a major obstacle to peace and well-being.” While we do not deny that the world has seen a great deal of death and violence due to religious fanaticism (most prevalently today from Islamic fundamentalists), the Baha’i view goes further. The Baha’is won’t be satisfied until Bible-believing Christians join them in believing that all paths lead to God, and all claims to truth are silenced. In response to what they call religious fanaticism, they suggest that religious leaders need to “work untiringly to exorcise religious bigotry and superstition from within their faith traditions and renounce claims to religious exclusivity and finality”. And who decides what is superstition and what is truth? The Baha’i and the world community, of course. <strong><em>“Abdul’-Bahá, the Baha’i “incarnation of God”, in “The Promulgation of Universal Peace”,</em></strong> defined superstition as “beliefs and opinions that are found contrary to the standards of science; for the antithesis of knowledge is ignorance, and the child of ignorance is superstition.”Baha’i writings also stress that force and coercion in matters of religion and belief are violations of the Divine command. This sounds reasonable. No one should be forced to accept a religion. However, Baha’i writings also consider simple proselytizing to be coercive. They believe humans should be able to investigate reality for themselves, and to present your truth to another is to violate that spiritual right. They believe all religions are equally valid and just different expressions of the same God, so there is no reason share your faith with others. The Baha’i make no distinction between the government and private citizens when condemning intolerant religious speech and expression. They support building on the “Convention Against Discrimination in Education” to include sanctions for those who, in the name of religion, would use education and media to oppress freedom of conscience and to promote division. Whether public or private, they say, there should be no tolerance for educational institutions and initiatives, or media policies and programs that promote intolerant attitudes and behaviors. Remember, as proselytizing to others, claiming an exclusive path to salvation, or condemning a lifestyle like homosexuality is deemed intolerant, this would apply to private religious schools and quite possibly churches. In a statement to the United Nations on the spiritual dimension of Sustainable Development, the Baha’i International Community wrote “Ultimately, the creation of a peaceful and just global civilization, in which the diverse peoples of the world live in harmony with one another and with the natural world, will require a significant reorientation of individual and collective goals and a profound transformation in attitudes and behaviors.”So, just how do they plan to bring about this transformation? In a statement to the World Summit on Sustainable Development, the Baha’i community presented several possible next steps for transforming the United Nations. As a first priority, they proposed holding a convention on freedom of religion and belief to be drafted and ratified as expeditiously as possible by all of the governments of the world. They suggested the foundation within the United Nations system of a permanent religious forum, patterned on the UN’s recently founded Permanent Forum on Indigenous Issues. The creation of this body would be responsible for beginning the integration of religion into the UN’s work of establishing a peaceful world order.Of course, to participate in this forum, religious leaders would need to meet certain criteria. Their proposal states “only those religious leaders who make it clear to their followers that prejudice, bigotry and violence have no place in the life of a religious person should be invited to participate in the work of this body.” You can be sure that any religious leader who actually believes that Jesus is “the way, the truth and the life, and no one comes to the Father except through Him”, would be disqualified from participation. A belief in the Bible as absolute truth puts you in the category of intolerant and would make you guilty of prejudice.The statement closes by saying that “until the religions of the world renounce fanaticism and work wholeheartedly to eliminate it from within their own ranks, peace and prosperity will prove chimerical. It is they who must raise their voices to end the hatred, exclusivity, oppression of conscience, violations of human rights, denial of equality, opposition to science, and glorification of materialism, violence and terrorism, which are perpetrated in the name of religious truth.” How very tolerant! Oppress someone’s conscience, have the nerve to believe the Bible is the only absolute truth, or claim there is only one path to God, and you will be eliminated. Once again, the Baha’i have written their script for the world’s future directly from the prophecies of the Bible, and have given us a perfect example of the Spirit of Antichrist that marks all false prophets and false religions.</span></div><div align="justify"></div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><a href="http://www.contenderministries.org/UN/bahaiun.php">http://www.contenderministries.org/UN/bahaiun.php</a></div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-69734271948749725372007-08-24T06:24:00.000-07:002007-08-24T06:25:51.552-07:00Crise nos Mercados<div align="justify"><strong>A atual crise de crédito nos Estados Unidos, que tem se alastrado para outros mercados e países, pode estar apenas começando e o pior ainda estará por vir</strong>.<br /></div><div align="justify">A previsão nada otimista é de dois acadêmicos de peso que estudaram crises financeiras passadas e acompanham minuciosamente a mais recente – Robert Shiller (autor do best seller Exuberância Irracional, sobre a bolha especulativa da internet) e Robert Bruner (que no mês que vem lança em co-autoria com Sean Carr o livro The Panic of 1907, sobre o colapso financeiro daquele ano).<br />“Acho que a crise tem um risco substancial de piorar no próximo ano ou mais”, disse Shiller à BBC Brasil. Para o professor da Universidade de Yale e co-fundador do índice Case-Shiller US National Home Price Index, os preços das residências nos Estados Unidos, que foram “igualmente inflacionados por um entusiasmo exagerado dos investidores”, podem cair ainda mais nos próximos meses, algo entre 3% e 8%.<br />Isso acarretaria o aumento da inadimplência entre os devedores de hipotecas e um efeito dominó no mercado financeiro ainda mais profundo.<br />A inadimplência é o principal indicador do nível de gravidade dessa crise e um termômetro a ser observado mensalmente, segundo Bruner, reitor da Faculdade de Administração da Universidade da Virgínia, que ainda considera a atual turbulência muito “jovem”, de três semanas, se comparada às passadas que duraram várias semanas ou até meses.<br />“Estamos esperando e observando, mês a mês, o que acontece com a inadimplência dos proprietários de casas”, comentou. “Se muitos proprietários entrarem em inadimplência, essa crise pode crescer para algo extremamente sério.”<br />As notícias não são muito animadoras. Dados da consultora americana RealtyTrac, divulgados nesta terça-feira, apontaram que o número de casas sob o risco de serem confiscadas por falta de pagamento dobrou em julho. Foi o suficiente para a alimentar uma queda dos indicadores da Bolsa de Valores de Nova York (NYSE, na sigla em inglês) no meio do pregão.<br />Recessão<br />Por enquanto, a falta de liquidez (facilidade para se negociar um ativo a um preço justo) desencadeada a partir da inadimplência tem afetado empresas ligadas ao setor imobiliário, como construtoras e instituições financeiras, que negociaram títulos de securitização com lastro em hipotecas de segunda linha (subprime).<br />A deterioração deste cenário poderá espalhar as perdas para outras áreas.<br />“Até agora não vimos uma queda disseminada nos valores das ações como vimos em crises passadas”, disse Bruner.<br />Fusões e aquisições de empresas podem ser canceladas, assim como a abertura de capital de algumas companhias. Investimentos são congelados e expectativas de crescimento reavaliadas.<br />“Isso produz uma recessão. Recessões geralmente seguem crises financeiras, então esperamos que essa crise não se torne uma crise financeira completa”, afirmou o professor da Universidade da Virgínia.<br />Recessão, contudo, não é necessariamente um desastre, na avaliação de Robert Shiller. Casas e ações mais baratas podem ser a oportunidade para alguns.<br />“Isso pode diminuir o ritmo da economia e nos colocar em uma recessão, mas vamos superá-la e muitas pessoas estarão em melhores condições financeiras.”<br />Juros<br />Enquanto os investidores tentam decifrar a gravidade da atual crise de crédito e o possível impacto na economia real dos Estados Unidos, a pressão sobre o Federal Reserve (Fed, o banco central americano), aumenta cada vez mais.<br />“Não há uma solução fácil e simples”, destaca Shiller. Uma das ferramentas que o Fed tem nas mãos é a taxa básica de juros que pode ser cortada na sua reunião em setembro ou até mesmo antes disso, prevê o professor da Universidade de Yale.<br />Foi essa medida que o Fed tomou após o estouro da bolha da internet, em 2001, o que acabou resultando no cenário atual já que o dinheiro ficou mais barato e as pessoas passaram a se endividar para comprar casas. “O que eles fizeram no passado vem agora assombrá-los”, brincou Shiller.<br />Em 1907, quando os Estados Unidos nem tinham ainda um banco central, foi o banqueiro John Pierpont Morgan (J.P. Morgan) quem acudiu o mercado, injetando liquidez na bolsa de valores, nos bancos, no mercado de títulos, ouro e na indústria de aço.<br />Um século depois, Bruner diz que a intervenção agressiva dos bancos centrais será inevitável para estancar as dificuldades em diferentes indústrias e regiões.<br /><a href="http://www.bbc.co.uk/portuguese/reporterbbc/story/2007/08/070822_mercadoscrise_fp.shtml">http://www.bbc.co.uk/portuguese/reporterbbc/story/2007/08/070822_mercadoscrise_fp.shtml</a><br /> </div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-59543544286675115232007-08-24T03:36:00.000-07:002007-08-24T11:57:11.600-07:00Necro catolicismo romano, o culto aos mortos<div align="justify"><a href="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rs63ekb6XAI/AAAAAAAAAUw/RnvhDYZfYIk/s1600-h/de+pai+para+filho.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102217163662056450" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rs63ekb6XAI/AAAAAAAAAUw/RnvhDYZfYIk/s320/de+pai+para+filho.jpg" border="0" /></a> A técnica do impressionismo é utilizada até hoje para atrair fieis em todo o mundo.Uma tradição que é passada de pai para filho.</div><br /><br /><span style="color:#cc0000;">E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te para trás de mim, Satanás; porque está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e só a ele servirás.(lc 4:8)<br /></span><br /><div align="justify"><br /></div><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Alguns exemplos de "Santos" famosos:</div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">São Francico Xavier Era um Jesuita que dizem ter atravessado a Asia descalço, realizando conversão de vário "infiéis". Seu corpo também está mumificado naturalmente</div><br /><br /><div align="justify"><br /></div><br /><br /><div align="justify"><a href="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rs62Vkb6W9I/AAAAAAAAAUY/WJREHeI8788/s1600-h/xavier.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102215909531605970" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rs62Vkb6W9I/AAAAAAAAAUY/WJREHeI8788/s320/xavier.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /></div><br /><br /><br /><p align="justify"></p><br /><br /><br /><div align="justify"><br /><br />Santa Catarina de Siena </div><br /><br /><br /><div align="justify"></div><a href="http://bp3.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rs64tUb6XCI/AAAAAAAAAVA/nYBCxAoirdM/s1600-h/sienna.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102218516576754722" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rs64tUb6XCI/AAAAAAAAAVA/nYBCxAoirdM/s320/sienna.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div align="justify">Santa Catarina de Siena, uma mulher que sofria de sérios disturbios mentais. Ela era Anorexica, bulímica, masoquista e costumava tomar taças de pús das feridas dos enfermos para curá-los. Ela também queimou-se em águas sulfurosas para deformar-se propositalmente, afora que se autoflagelava em praça pública. Obviamente ela tinha visões devido tanto a uma possível esquizofrenia quanto a falta de alimentação. No entanto ela era conselheira dos papas Gregório XI e Urbano VI! Após a sua morte em 1380 (após sofrer por muito tempo de uma terrível doença que até hoje não foi identificada) seu corpo foi desmembrado e seus pedaços enviados a vários lugares. Sua cabeça foi preservada e mantida na Igreja de Santo Domingo em Siena bem como um dos dedos e seu instrumentos de autoflagelação. Seu tronco sem cabeça está exposto na Igreja de Minerva em Roma.</div><br /><br /><br /><div align="justify"><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Santa Lucia 283-304 </div><br /><br /><div align="justify"><br /></div><br /><div align="justify"><br /><a href="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rs63Rkb6W_I/AAAAAAAAAUo/92u-CR_Kjq8/s1600-h/lucia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102216940323757042" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rs63Rkb6W_I/AAAAAAAAAUo/92u-CR_Kjq8/s320/lucia.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />Seu improvável corpo, ou oque sobrou dele, ficava exposto sem esta mascara de prata, até que o Papa João XII deve ter se anojado e mandou fabrica-la. Seu cadáver está exposto numa igreja em Veneza. Um de seus braços foi arrancado para ser exposto em outra capela. </div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Santa Catarina de Bolonha 1413 - 1463<br /><a href="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rs64Vkb6XBI/AAAAAAAAAU4/zKLQsMuD09s/s1600-h/bolonha.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102218108554861586" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rs64Vkb6XBI/AAAAAAAAAU4/zKLQsMuD09s/s320/bolonha.jpg" border="0" /></a><br />Filha de um agente diplomático do Marques de Ferrara, na idade de 11 anos foi indicada como a dama de honra da filha do Marques e com isso compartilhou com ela o seu treinamento e ensino. Quando a filha casou-se ela quis que Catarina continuasse ao seu serviço, mas Catarina abandonou a corte para ser uma Franciscana na idade de 14 anos. Catarina estava decidida a "viver uma vida de perfeição" e era admirada pelas companheiras. Eventualmente a sua comunidade passou a fazer parte das Clarissas Pobres. Ela começou a ter visões de Cristo e Satã e escreveu as suas experiências uma das quais ocorreram em um natal. Através dos esforços do Papa Nicolau V, o convento das Clarissas em Ferrara erigiu uma clausura e Catarina foi indicada como Irmã Superiora. A reputação da Comunidade pela sua santidade e austeridade era largamente difundida. Ela foi indicada como Superiora em um novo convento em Bolonha. Em Lent em 1463 Catarina ficou muito doente e veio a falecer em 9 de março. Enterrada sem um caixão, seu corpo foi exumado 18 dias mais tarde por causa de curas a ela atribuídas e ainda por causa de um "doce perfume exalado de seu túmulo". Seu corpo foi encontrado intacto e até hoje permanece na Capela do convento das Clarissas Pobres em Bolonha, sentado numa cadeira (veja foto). Foi canonizada em 1712. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">E na era digital...</div><br /><div align="justify"></div><a href="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rs7BNkb6XDI/AAAAAAAAAVI/JMYvmPHd6Z4/s1600-h/tumba+papa.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5102227866720558130" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rs7BNkb6XDI/AAAAAAAAAVI/JMYvmPHd6Z4/s320/tumba+papa.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Vaticano instala webcam em tumba de João Paulo 2º<br />VALQUÍRIA REYda BBC, de Roma<br />O Vaticano inaugurou nesta quinta-feira uma página interativa na internet que permite que internautas de todo o mundo possam conhecer melhor a Santa Sé, com seus museus, jardins e monumentos.<br />Entre as novidades, está uma webcam instalada em frente à tumba do papa João Paulo 2º, morto em abril 2005, que virou uma das atrações mais visitadas pelos turistas dentro da Basílica.<br />Outras quatro câmeras mostram alguns dos lugares mais importantes da Cidade do Vaticano, como a praça, a cúpula e a parte externa da Basílica de São Pedro.<br />A iniciativa, de acordo com a Santa Sé, surge para responder "à presença cada vez mais numerosa de peregrinos e turistas e à contínua solicitação de informação que chega aos órgãos vaticanos através dos canais tradicionais". </div><div align="justify"></div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-59589520323860816022007-08-23T03:28:00.000-07:002007-08-23T03:32:42.599-07:00Crise dos mercados financeiros<div align="justify">Raras vezes terá sido tão repetidamente anunciado aquilo que agora está finalmente a acontecer. Há meses que os augures profetizam a grande queda, a próxima crise económica mundial. A recordação da crise nos mercados de valores que em Outubro de 2000 forçou a New Economy a uma aterragem de emergência das suas enormes altitudes de voo, destruindo num abrir e fechar de olhos milhões e milhões de capital fictício, ainda não se manifestou. Todos sabem ou intuem que o boom das borbulhas especulativas recebe estímulos deliberados. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">O que os governantes aplaudem é um auge que não só é fundamentado no viver do fiado como tem base especulativa. Na última vez, a borbulha ia junto com uma onda de inovações na tecnologia da comunicação e da informação; desta vez não. A actual conjuntura repousa sobre a especulação com preços imobiliários, com preços de matérias-primas e com derivados financeiros. Em Fevereiro/Março, e a seguir novamente em Maio, houve os primeiros anúncios do dilema que se foi abrindo caminho. Duas vezes afundaram espectacularmente as bolsas da Ásia, mas as turbulências pareceram desfazer-se rapidamente. A partir de fins de Julho vê-se tudo de uma maneira muito diferente: esta vez explodiu uma gigantesca borbulha especulativa imobiliária, a crise hipotecária dos EUA avança sobre os bancos e os mercados financeiros na Europa e na Ásia, o comércio global com dívidas e créditos, inflamado pelo incremento explosivo do comércio com derivados financeiros, fez da especulação imobiliária um negócio internacional. Bancos e fundos de investimento de todo o mundo entram energicamente com a cabeça nas nuvens, ignorando a que riscos se expõem. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">O que há muito se temia verificou-se: muitos, muitíssimos hedge funds envolveram-se lindamente na especulação. E eis que assistimos à mais bela crise do mercado de crédito e monetário. Quando hedge funds multimilionários entram em bancarrota, os bancos, as seguradores e os fundos de investimento são os tolos que os financiaram. Nos EUA, a <span style="color:#cc0000;"><strong>famosa Universidade de Harvard perdeu de um dia para outro 700 milhões de dólares</strong></span> num "investimento em dinheiro" desse tipo. Muitos bancos hipotecários norte-americanos estão na bancarrota e seus credores europeus, como o Deutsche Bank, o Commerzbank, p francês BNP Parisbas ou o belga Fortis, tem que contar as perdas em centenas de milhares de euros. Alguns grandes bancos europeus preparam-se para encerrar, devido às perdas maciças, os seus hedge funds. Milhares de milhões desvanecem-se no ar. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">O Banco Postal alemão, por exemplo, assim como o Westdeutsche Landesbank e o Sächsische Landesbank; um banco de média dimensão como o IKB alemão, puseram em jogo milhares de milhões — perdendo-os. À bancarrota dos fundos segue-se a fuga dos investidores: o pânico entra em cena e leva a uma aterragem das cotações à escala planetária. Todos os índices dos grandes mercados de valores — Dow Jones, Nasdaq, Standard&Poor's, DAX, Nikkei, etc — registaram grandes perdas: muitos, de mais de 3% por dia. As perdas multimilionárias de bancos e fundos de investimentos e a fuga em massa dos investidores trouxeram consigo uma crise creditícia clássica. Os bancos, que semanas após semana tinham que refinanciar créditos multimilionários, de repente têm dificuldades para obter créditos e operar no mercado; o mercado monetário aperta. Como sempre, quando há ameaça de um colapso dos mercados financeiros, os governos preparam-se para intervir. Um banco pequeno como o IKB pôde ser salvo do abismo com uma acção rápida e concertada. Mas uma crise do mercado de crédito, que se propaga para além do mundo dos mercados financeiros, precisa de protecção mais severa. O que tarda em ocorrer. Pela primeira vez desde Setembro de 2001 o Banco Central Europeu interveio maciçamente, injectando em poucos dias mais de 200 mil milhões de euros no mercado monetário. O medo do grande crash é mais forte do que o oficialmente cultivado temor à inflação. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Os bancos centrais dos EUA, Austrália, Japão, Suíça, Canadá e outros países ocidentais importantes reagiram da mesma maneira e em poucos dias puseram em circulação uns 500 mil milhões de euros. Entretanto, os economistas tranquilizam-se com a conclusão mais apressada: o pior já passou, a crise hipotecária tem efeitos saneadores; a economia mundial vai bem. Mas não experimentámos senão o estalido de uma borbulha especulativa que ainda vai mais de 10 mil milhões de dólares, para não falar das restantes borbulhas especulativas que se formaram no último período. </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#cc0000;"><strong>O acto seguinte no drama pela nova repartição do mundo entre os países capitalistas será com certeza representado, mas o intermezzo entre a actual crise do mercado monetário e a crise que vem aí do comércio mundial ainda pode durar semanas ou meses. Contudo, todos os "dados fundamentais" da economia mundial apontam para super-capacidades e super-produção.<br /></strong></span>19/Agosto/2007 <a name="asterisco">[*]</a> Estudou economia e ciência política em Berlim e Paris. Actualmente é professor em várias universidades alemãs e no estrangeiro, desde 1981 principalmente em Amsterdam. Co-editor da revista alemã SPW (Revista de política socialista e economia) e da nova edição crítica das Obras Completas de Marx e Engels (Marx-Engels Gesamtausgabe, nova MEGA). Investigador associado do Instituto Internacional de História Social, em Amsterdam. Autor de numerosos livros sobre economia política internacional. O original encontra-se em <a href="http://www.sinpermiso.info/" target="_new">http://www.sinpermiso.info/</a> </div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-91114548602233443522007-08-22T15:25:00.000-07:002007-09-09T07:59:09.995-07:00A Máquina Que Pode falar com os mortos<a href="http://bp2.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rsy4hkb6W6I/AAAAAAAAAUA/aSRnJf0UNI8/s1600-h/leoschmid.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5101655364759870370" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 183px; CURSOR: hand; HEIGHT: 215px" height="186" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rsy4hkb6W6I/AAAAAAAAAUA/aSRnJf0UNI8/s320/leoschmid.jpg" width="159" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="color:#cc0000;">E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta. (Apocalipse 13 : 15)</span><br /><br /><br />Luciano Garibaldi<br />Fonte: Revista Planeta 44<br /></div><br /><br /><div align="justify">A inquietante dúvida de que os mortos possam continuar a pensar e a se exprimir foi levantada pela primeira vez por Raudive, em 1964. Mas já em 1936, <span style="color:#ff0000;">Olivier Lodge havia previsto uma máquina eletrônica capaz de realizar esta comunicação com o além</span>. Esta matéria foi feita com os trabalhos desenvolvidos pelo padre Leo Schmid, <span style="color:#cc0000;">pároco católico</span> no Cantão suíço de Aarau. Ele é um professor de ciências biológicas na cidade de Friburgo e autor de várias obras teológicas, citadas até mesmo nos concílios do Vaticano.<br />"O que está fazendo N.N.?" "Está descansando com sua esposa." "Que podemos fazer por N.N.?" "rezar." "vovô você está aqui?" "Sim, estou a seu lado." "No que lhe posso ser útil, Madalena?" "A missa me pode ajudar." </div><div align="justify"><br />Estes "diálogos com os mortos" estão registrados na fita magnética do reverendo Leo Schmid, pároco italiano de Oeschgen (cantão suíço de Aarau), professor de ciência e biologia da Universidade de Friburgo, autor de importantes obras teológicas citadas até no Concílio Vaticano II. Segundo ele, "trata-se de pessoas que foram meus paroquianos".<br /></div><div align="justify">Mesmo a Santa Sé, conforme revela Leo Schmid, está interessada, pela primeira vez em sua história, neste fenômeno. <span style="color:#cc0000;">Tanto que abriu um curso regular de parapsicologia para sacerdotes</span> sob o título: Introductio in scientiam phenomenum paranormalium. A inquietante dúvida de que os mortos possam continuar a pensar e se exprimir foi levantada pela primeira vez por Konstantin Raudive, em 1964, professor de psicologia e filosofia em Paris, Uppsala e Edimburgo. Raudive, após três semanas de tentativas, pensando intensamente em Margarete, morta havia pouco tempo, conseguiu gravar esta frase pronunciada pela voz da moça: "Konstantin kennt margarete" (Konstantin conhece Margarete), e, logo depois, com outro tom: "Nós estamos muito longe".<br />"Com aquele episódio" - declara o engenheiro Mancini-Spinucci, organizador do convênio de Caldarola sobre "vozes do desconhecido" que reuniu por três dias estudiosos do fenômeno de toda a Europa - "abriu-se pela primeira vez na história humana a possibilidade de uma verificação prática da existência da vida após a morte. Em fins de 1936, sir Oliver Lodge, físico e prêmio Nobel, havia previsto que, graças aos rápidos progressos da eletrônica, seria inventada uma máquina capaz de dar ao homem a possibilidade de receber as vozes dos defuntos”.<br /></div><div align="justify">Nos últimos dez anos, <span style="color:#cc0000;">centenas de milhares de vozes diferentes foram registradas</span> e identificadas por pesquisadores de todo o mundo. Mas, enquanto nas universidades, nos laboratórios de física e eletrônica, o fenômeno vem sendo estudado de um ponto de vista rigorosamente racional (isto é, com possibilidade de "capturar" vozes, sons e imagens do passado, em outras palavras, a "máquina do tempo"), a experiência do professor Raudive, a do padre Schmid e, em geral, a de todos os que pertencem à corrente "animista" da parapsicologia, queriam demonstrar que os mortos estão sempre vivos à nossa volta e têm possibilidade de se comunicar conosco. Realidade ou superstição? Reflexo material de eventos que se verificam no subconsciente, ou, como afirma o professor Paul Keller, "descoberta muito mais importante que a da física nuclear enquanto estabelece um contato com uma outra dimensão"?<br /></div><div align="justify">Eis o que diz padre Schmid: "Já faz quatro anos que me ocupo do fenômeno das vozes no registrador. Em outros seiscentos experimentos com microfone, díodo, rádio e psicofone, consegui captar e verificar cerca de <span style="color:#cc0000;">12 mil destas misteriosas vozes</span>. Elas entendem que a mim, sacerdote católico, no âmbito deste fenômeno interessam todas as outras coisas que não são as de que se ocupam os técnicos, os físicos e os psicólogos. Para mim, não estão em primeiro plano as condições técnicas e físicas destas vozes, mas, antes o seu conteúdo. Qualquer registro tomado isoladamente, diz relativamente pouco".<br /></div><div align="justify">"Em primeiro lugar", prossegue o padre Schmid, "devo precisar que as vozes registradas no meu experimento fazem uso principalmente do <span style="color:#cc0000;">dialeto suíço-alemão, intercalado de expressões e locuções que na moderna língua falada não estão mais em uso</span>. Além disso, aparecem até vozes em outras línguas que eu conheço: o suíço, o italiano, o francês e o inglês. E até em latim. Muitas vezes pude verificar até expressões em letonês e finlandês".<br /></div><div align="justify">Três casos excepcionais<br />Perguntaram-lhe se estas vozes não poderiam ser devidas à interferência de estações de rádios: "É absolutamente impossível", respondeu o padre Schmid. "Antes de tudo, porque as vozes respondem às perguntas; em segundo lugar, porque, com um filtro adequado, eu, como todos os outros pesquisadores, conseguimos eliminar os registros de onda provenientes de estações humanas, e isto quer dizer terrestres. Qualquer estudante de física poderia dizer-lhe que com o uso de uma gaiola de Faraday, na qual se instala o magnetofone, é possível eliminar-se qualquer influência eletromagnética".<br />Logo uma dúvida assalta qualquer pessoa: e se as vozes registradas são apenas uma projeção do subconsciente? Afinal, sabe-se que os olhos podem ver uma realidade normalmente invisível e, em condições estraordinárias, fotografá-la de verdade. Assim também os ouvidos podem escutar, sempre em condições de uma singular mutação do estado de consciência, o que não é normalmente audível - e registrá-lo.<br />A essa dúvida assim responde o padre Schmid:<br />"É muito difícil sustentar esta hipótese. De fato, acontece de um desconhecido se pôr a falar pessoalmente comigo, ou de logo me corrigir sua afirmação pelo meus fatos. Além disso, foi constatado que as vozes registradas em outra parte da Suíça eram de freqüências diferentes. Posso citar três casos interessantes. Estava se aproximando dos arredores de Lugano um turista, vítima de um incidente. Pois bem, no meu registrador, a mais de 300 quilômetros de distância, pude escutar alguma indicação topográfica precisa sobre a localização da vítima.<br />Um engenheiro de Milão me pediu por escrito se podia captar uma mensagem de seu filho David, falecido. De fato, entre as vozes registradas, veja, uma delas se anunciou com o nome de Davide e declarou brevemente, em italiano: "Abençoada flores brancas". O pai ficou muito estupefato e abalado com esta expressão, porque o filho defunto, em sonho, lhe havia pedido flores brancas. E ainda: sobre o pedido de uma senhora de Vallese, desejosa de conhecer o estado em que se encontrava seu pai, me foi possível sentir no registrador um particularíssimo rufor de tambor. Aquele homem, durante sua vida, havia sido um apaixonado tocador de tambor da banda do lugar.<br />Com informações mais precisas, soube que aquele som correspondia exatamente ao rufo e ao tambor usado por ele. Quanto mais estudos este fenômeno, tanto mais me convenço de que na origem destas vozes estão seres inteligentes, que não obedecem às nossas leis de tempo e espaço. É evidente que eles vivem em outra dimensão, em outro mundo. O doutor Raudive o chama de "anti-mundo", referindo-se claramente ao conceito físico de antimatéria, sem o qual não se teria podido descobrir a física nuclear. Seria muito cômodo, e certamente não-científico, colocar todos estes fatos na inexorável, obscura sacola do inconsciente humano, onde tudo se dissolve como uma nebulosa, e, dessa forma, se libera de tudo o que não coincide com nossos conceitos convencionais".<br />Alguém nos ouve<br /></div><div align="justify">"As estatísticas", diz ainda o padre Schmid, "atestam que muitos cristãos, sobretudo os católicos, duvidam de que exista uma vida ulterior pessoal, depois da morte. Em vez disso, quanto mais se aprofunda no fenômeno das vozes, tanto mais se impõe a convicção de que deve existir uma continuação da vida pessoal além-túmulo. Certamente, estas experiências, por enquanto, não servem como prova definitiva, mas poderão ajudar a tornar a crença mais fácil e compreensível a muitas pessoas que procuram e duvidam. Isto porque a Igreja não tem nada a temer de uma séria indagação da ciência sobre este fenômeno".<br />"<span style="color:#cc0000;">A nossa fé cristã", conclui o padre Schmid, "nos diz que, através da oração, temos uma possibilidade verdadeiramente única de tomar contato com Deus, com seus anjos e santos; não só mas também com nossos parentes mortos</span>.<a href="http://bp3.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rsy4p0b6W7I/AAAAAAAAAUI/QUgE-cRry2g/s1600-h/papajurgenson.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5101655506493791154" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rsy4p0b6W7I/AAAAAAAAAUI/QUgE-cRry2g/s320/papajurgenson.jpg" border="0" /></a> <span style="color:#cc0000;">E todavia temos freqüentemente a impressão de que nossas palavras se perdem num espaço vazio. Como posso saber se alguém realmente escuta minhas palavras e se ocupa com meus desejos? Ora, estes experimentos com registradores nos demonstram que tal contato é mesmo uma realidade, que há de verdade alguém que escuta nossas palavras e as entende; que lê realmente os nossos pensamentos, antes mesmo de nós lhes darmos forma de palavra</span>. É impressionante como as vozes insistem freqüentemente na prece. E pode ser ainda que, para algumas pessoas, seja terrível e inquietante o fato de estar cercado de seres invisíveis. eu, ao contrário, acho consolador e estimulante."<br />Com o padre Schmid e outros estudiosos que, como ele, afirmam conseguir manter diálogos com o mundo do<br />além, o "mistério das vozes" entra numa dimensão dificilmente enquadrável na pesquisa científica e na ciência natural. Mas não devemos esquecer que vozes e sonhos, embora coordenados, não obstante seguramente provenientes de fontes extraterrestres constituem matéria de estudo para equipes universitárias inteiras. Este fenômeno já se tornou tão difundido que acabou por interessar até as grandes indústrias especializadas em eletrônicas.<br /></div><div align="justify">A palavra de um técnico<br />Em Caldarola estavam dois engenheiros eletrônicos que são altos diretores das seções de pesquisas de duas fábricas, uma italiana e outra holandesa (embora tenham deixado claro que tinham ido ao convênio "a título estritamente pessoal"). Chegaremos algum dia a fabricar os registradores capazes de gravar vozes de desconhecido? Um engenheiro de Viena, Frank Seidl, tem pronto um aparelho, o psicofone, adaptado seja ao estudo aprofundado dos hipersons e supersons, seja à captação de vozes não-identificadas.<br /></div><div align="justify">Tudo isso faz pensar num escândalo e leva alguns a falar de especulação comercial. Mas não é a primeira vez que uma conquista científica é desfrutada comercialmente. Não foi assim com o telefone, com o rádio e a televisão? No momento, seja como for, parece que é suficiente um gravador de cassete normal para conseguir fixar as "vozes" na fita.<br />"Nós temos cinco técnicas de registro", diz o engenheiro Alex Schneider, docente de física em San Gallo, um dos participantes do convênio de Caldarola. "A primeira é a mais simples. Basta anexar um microfone a um magnetofone, como se fosse para uma gravação normal, apertar a tecla de gravação, fazer silêncio e esperar.<br /></div><div align="justify">A segunda técnica se utiliza de um aparelho de rádio. É suficiente ligar qualquer tipo de radiorreceptor com um magnetofone, inserindo a ligação a um fio de diodo, como para a recepção de qualquer tipo de programa de rádio. Costuma-se adotar uma antena curta, para regular o aparelho receptor entre duas estações transmissoras, e escolher um determinado período de silêncio numa estação emissora.<br /></div><div align="justify">Dispondo de um pequeno radiotransmissor (terceira técnica), liga-se este diretamente à tomada da antena de um aparelho de rádiorreceptor e se sintoniza este último em qualquer comprimento de onda. A quarta técnica é a do diodo: liga-se o terminal de uma antena de cerca de 10 centímentros, através de um diodo, diretamente ao magnetofone. Finalmente, o goniômetro: é necessário utilizar um aparelho particular, com dois enrolamentos, entre os perpendiculares, e alta condutividade, com correntes magnéticas endireitadas.”<br />"O uso da gaiola de Faraday", prossegue o engenheiro Schneider, "exclui qualquer interferência de radiotransmissor. Naturalmente, a instalação da gaiola requer uma competência técnica precisa, e mesmo a impermeabilidade da gaiola deve ser rigorosamente controlada antes da experiência. Para evitar o risco de vozes e sons já gravados precedentemente, é necessário adotar uma fita desmagnetizada. É necessário seguir escrupulosamente esta premissa, como eu fiz durante longos anos de estudo e pesquisa: não há dúvida de que a física não pode negar estes fenômenos, cuja existência já foi largamente demonstrada com critérios científicos.<br />Acerca da origem do fenômeno, eu sou um técnico e devo me limitar a dizer: é uma coisa incompreensível. Provavelmente nós ainda não tratamos de modo justo do espaço e do tempo, e talvez coloquemos o problema de modo errado." Schneider, que no ambiente parapsicológico é considerado um racionalista e positivista, prossegue: "É um fato que as mínimas energias em ação são suficiente para a verificação do fenômeno, mas insuficientes para o seu aprofundamento. Hoje em dia, nesse campo de estudo, não vi nada mais que pesquisas explorativas". </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#cc0000;">Imagens e Vozes dos Espíritos</span><br />O pesquisador João Alberto Fiorini vem desenvolvendo uma série de experiências no campo da <span style="color:#cc0000;">transcomunicação instrumental e da captação de imagens e vozes atribuídas a espíritos.<br /></span>Gilberto Schoereder<br />Depois de vários anos levantando evidências de casos de reencarnação, o delegado e pesquisador João Alberto Fiorini volta sua atenção para a comunicação com a dimensão espiritual, utilizando os métodos e técnicas da transcomunicação instrumental.<br />Além disso, também inicia uma série de experimentos com câmera de infravermelho, capaz de captar as variações de temperatura. "Quando o espírito sai da quarta dimensão", explica Fiorini, "e entra na terceira, a nossa, ele esfria a temperatura ambiente em cerca de 10 a 15 graus, devido ao fato dele se locomover pelo hiperespaço. É impossível se comunicar com a quarta dimensão, exceto através de ondas mentais, da telepatia".<br /><span style="color:#cc0000;">O</span><span style="color:#ff0000;"> sistema de captação de vozes é o mais utilizado pela transcomunicação, e também é mais barato e acessível.</span> "Acopla-se um gravador em um computador", explica Fiorini, "utilizando-se de um programa especial chamado cool edit, o qual grava em CD Rom. Após efetuar a gravação do CD, deve-se ampliar a rotação do CD de quatro a dez vezes, isso é, a rotação é amplificada, girando de quatro a dez vezes mais rápido do que o normal. Quando a velocidade do CD aumenta dessa forma, passamos a ouvir vozes, sons antes inaudíveis aos ouvidos humanos, pois com esse processo entramos na baixa freqüência ou ondas curtas".<br /><span style="color:#cc0000;">Já com o sistema de infravermelho, deverá ser possível captar imagens de espíritos materializados por meio de ectoplasmia, captando as alterações de temperatura no ambiente ou no médium.</span></div><div align="justify"><a href="http://mythoseditora.com.br/espiritismo/ec9_imagens.htm">http://mythoseditora.com.br/espiritismo/ec9_imagens.htm</a></div><div align="justify"> </div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-42791388641954786482007-08-21T03:42:00.000-07:002007-08-21T03:44:04.353-07:00Carta ao Apóstolo Paulo<div align="justify">Conta-se que o Apóstolo Paulo enviou seu currículo para a Junta de Missões Mundiais de certa denominação, oferecendo-se para trabalhar como missionário. Depois de algumas semanas, o Secretário da Junta escreveu-lhe esta carta, justificando por que não poderia aceitá-lo.<br /></div><div align="justify">Ao Reverendo Saulo PauloMissionário Independente<br />Roma, Itália<br />Caro Sr. Paulo:<br /></div><div align="justify">Recebemos recentemente seu currículo, exemplares de seus livros e o pedido para ser sustentado pela nossa Junta como missionário na Espanha.<br />Adotamos a política da franqueza com todos os candidatos. Fizemos uma pesquisa exaustiva no seu caso. Para ser bem claro, estamos surpresos que o senhor tenha conseguido até aqui "passar" como missionário independente.<br /></div><div align="justify">Soubemos que sofre de uma deficiência visual que, algumas vezes, o incapacita até para escrever. Essa certamente é uma deficiência grande para qualquer pessoa. Nossa Junta requer que o candidato tenha boa visão, ou que possa usar lentes corretoras.<br />Em Antioquia, o senhor provocou um entrevero com Simão Pedro, um pastor muito estimado na cidade, chegando a repreendê-lo em público. O senhor provocou tantos problemas que foi necessário convocar uma reunião especial da Junta de Apóstolos e Presbíteros em Jerusalém. Não podemos apoiar esse tipo de atitude.<br />Acha que é adequado para um missionário trabalhar meio-período em uma atividade secular? Soubemos que fabrica tendas para complementar seu sustento. Em sua carta à igreja de Filipos, o senhor admite que aquela é a única igreja que lhe dá algum suporte financeiro. Não entendemos o porquê, já que serviu a tantas igrejas.<br />É verdade que já esteve preso diversas vezes? Alguns irmãos nos disseram que passou dois anos na cadeia em Cesaréia e que também esteve preso em Roma, e em outros lugares. Não achamos adequado que um missionário da nossa Junta tenha folha corrida na Polícia.<br /></div><div align="justify">O senhor causou tantos problemas para os artesãos em Éfeso que eles o chamavam de "o homem que virou o mundo de cabeça para baixo". Sensacionalismo é totalmente desnecessário em Missões. Deploramos, também, o vergonhoso episódio de fugir de Damasco escondido em um grande cesto.<br />Estamos admirados em ver sua falta de atitude conciliatória. Os homens elegantes e que sabem contemporizar não são apedrejados ou arrastados para fora dos portões da cidade, tampouco são atacados por multidões enfurecidas. Alguma vez parou para pensar que palavras mais amenas poderiam ganhar mais ouvintes? Remeto-lhe um exemplar do excelente livro "Como Ganhar os Judeus e Influenciar os Gentios", de Dálio Carnego.<br />Em uma de suas cartas, o senhor referencia a si mesmo como "Paulo, o velho". As normas de nossa Missão não permitem a contratação de missionários além de uma certa idade.<br /></div><div align="justify">Percebemos que é dado a fantasias e visões. Em Trôade, viu "um homem da Macedônia" e em outra ocasião diz que "foi levado até o Terceiro Céu e que ouviu palavras inefáveis". Afirma ainda que viu o Senhor e que ele o confortou. Achamos que a obra de evangelização mundial requer pessoas mais realistas e de mente mais prática.<br />Em toda a parte por onde andou, o senhor provocou muitos problemas. Em Jerusalém, entrou em conflito com os líderes do seu próprio povo. Se alguém não consegue se relacionar bem com seu próprio povo, como pode querer servir no exterior? Dizem que tem o poder de manipular serpentes. Na ilha de Malta, ao apanhar lenha, uma víbora se enroscou no seu braço, picou-o, mas nada lhe ocorreu. Isso soa muito estranho para nós.<br /></div><div align="justify">O senhor admite que enquanto esteve preso em Roma, "todos o esqueceram". Os homens bons nunca são esquecidos pelos seus amigos. Três excelentes irmãos, Diótrefes, Demas e Alexandre, o latoeiro, disseram-nos que acharam impossível trabalhar com o senhor e com seus planos mirabolantes.<br />Soubemos que teve uma discussão amarga com um colega missionário chamado Barnabé e que acabaram encerrando uma longa parceria. Palavras duras não ajudam em nada a expansão da obra de Deus.<br /></div><div align="justify">O senhor escreveu muitas cartas às igrejas onde trabalhou como pastor. Em uma delas, acusou um dos membros de viver com a mulher de seu falecido pai, o que fez a igreja ficar muito constrangida e a excluir o pobre rapaz.<br /></div><div align="justify">O senhor perde muito tempo falando sobre a segunda vinda de Cristo. Suas duas cartas à igreja de Tessalônica são quase totalmente devotadas a esse tema. Em nossas igrejas, raramente falamos sobre esse assunto, que consideramos de menor importância.<br /></div><div align="justify">Analisando friamente seu ministério, vemos que é errático e de pouca duração em cada lugar. Primeiro, a Síria, depois, Chipre, vastas regiões da Turquia, Macedônia, Grécia, Itália, e agora o senhor fala em ir à Espanha. Achamos que a concentração é mais importante do que a dissipação dos esforços. Não se pode querer abraçar o mundo inteiro sozinho.<br /></div><div align="justify">Em um sermão recente, o senhor disse "Longe de mim gloriar-me, a não ser na cruz de Cristo". Achamos justo que possamos nos gloriar na história da nossa denominação, no nosso orçamento unificado, no nosso Plano Cooperativo e nos esforços para criarmos a Federação Mundial das Igrejas.<br />Seus sermões são muito longos. Em certa ocasião, um rapaz que estava sentado em um lugar alto, adormeceu após ouvi-lo por várias horas, caiu e quase quebrou o pescoço. Já está provado que as pessoas perdem a capacidade de concentração após trinta ou quarenta minutos, no máximo. Nossa recomendação aos nossos missionários é: Levante-se, fale por trinta minutos, e feche a boca em seguida.<br /></div><div align="justify">O Dr. Lucas nos informou que o senhor é um homem de estatura baixa, calvo, de aparência desprezível, de saúde frágil e que está sempre agitado, preocupado com as igrejas e que nem consegue dormir direito à noite. Ele nos disse que o senhor costuma levantar durante a madrugada para orar. Achamos que o ideal para um missionário é ter uma mente saudável em um corpo robusto. Uma boa noite de sono também é indispensável para garantir a disposição no trabalho no dia seguinte.<br /></div><div align="justify">A Junta prefere enviar somente homens casados aos campos missionários. Não compreendemos nem aceitamos sua decisão de ser um celibatário permanente. Soubemos que Elimas, o Mágico, abriu uma agência matrimonial para pessoas cristãs aí em Roma e que tem nomes de excelentes mulheres solteiras e viúvas no cadastro. Talvez o senhor devesse procurá-lo.<br /></div><div align="justify">Recentemente, o senhor escreveu a Timóteo dizendo que "lutou o bom combate". Dificilmente pode-se dizer que a luta seja algo recomendável a um missionário. Nenhuma luta é boa. Jesus veio, não para trazer a espada, mas a paz. O senhor diz "lutei contra as bestas feras em Éfeso". Que raios quer dizer com essa expressão?<br />Pesa-me muito dizer isto, irmão Paulo, mas em meus vinte e cinco anos de experiência, nunca encontrei um homem tão oposto às qualificações desejadas pela nossa Junta de Missões Mundiais. Se o aceitássemos, estaríamos quebrando todas as regras da prática missionária moderna.<br /></div><div align="justify">Sinceramente,<br /></div><div align="justify">A. Q. Cabeçadura<br /></div><div align="justify">Secretário da Junta de Missões Mundiais<br /></div><div align="justify">Autor: Anônimo</div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-59111850469150636372007-08-19T08:02:00.000-07:002007-08-19T08:07:25.910-07:00Mapas do fim do mundo<a href="http://bp3.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rshcj0b6W1I/AAAAAAAAATY/6Z_Sje8Nq3A/s1600-h/mapa4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5100428348437977938" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rshcj0b6W1I/AAAAAAAAATY/6Z_Sje8Nq3A/s320/mapa4.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="http://bp2.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RshcQkb6W0I/AAAAAAAAATQ/dqXQ-QuBRis/s1600-h/mapa3.jpg"></a><br /><br /><div><a href="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RshcHEb6WzI/AAAAAAAAATI/hdOBsAkNzaE/s1600-h/mapa2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5100427854516738866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RshcHEb6WzI/AAAAAAAAATI/hdOBsAkNzaE/s320/mapa2.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div><a href="http://bp3.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rshb40b6WyI/AAAAAAAAATA/sXuwYn-oOcM/s1600-h/mapa01.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5100427609703602978" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rshb40b6WyI/AAAAAAAAATA/sXuwYn-oOcM/s320/mapa01.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div></div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-968538601479657342007-08-17T10:31:00.000-07:002007-08-18T09:56:01.011-07:00Rússia e China fazem exercícios militares conjuntos<div align="justify"><br /><span style="color:#cc0000;"><strong>Portanto, profetiza, ó filho do homem, e dize a Gogue: Assim diz o Senhor DEUS: Porventura não o saberás naquele dia, quando o meu povo Israel habitar em segurança? (Ezequiel 38 : 14)</strong></span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Os presidentes da Rússia, Vladimir Putin, e da China, Hu Jintao, assistiram nesta sexta-feira a um exercício militar sem precedentes nos Montes Urais, na província russa de Chelyabinsk.<br />As manobras envolveram seis mil militares, entre russos, chineses e soldados de Cazaquistão, Uzbequistão, Tadjiquistão e Quirguistão.<br />Esses quatro países integram, junto com Rússia e China, a chamada <span style="color:#990000;">Organização Xangai</span> para a Cooperação (SCO, na sigla em inglês), uma associação regional dominada por Moscou e Pequim.<br />"Os exercícios de hoje são um outro passo no sentido de fortalecer as relações entre os nossos países, um passo no <span style="color:#990000;">sentido de fortalecer a paz e a segurança internacional</span>, e acima de tudo, a segurança dos nossos povos", afirmou Putin, de acordo com a agência de notícias Reuters.<br />Hu, por sua vez, também elogiou as simulações e disse estar convencido de que vão servir como incentivo à SCO para desempenhar um maior papel no combate ao terrorismo na região.<br />A organização concluiu sua reunião de cúpula na quinta-feira com uma declaração que foi entendida por analistas como um recado à Otan (aliança militar liderada pelos Estados Unidos) de que deve deixar a região resolver seus próprios problemas de segurança. "A estabilidade e a segurança na Ásia Central são melhor asseguradas por meio de esforços empreendidos pelas nações da região com base nas associações regionais existentes", dizia a declaração.</div><div align="justify"><a href="http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/story/2007/08/070817_chinarussia_cg.shtml">http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/story/2007/08/070817_chinarussia_cg.shtml</a></div><div align="justify"></div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-4248354955691186272007-08-16T13:00:00.000-07:002008-03-19T10:29:38.658-07:00Quem realmente governa a ONU<div align="justify"><br />OS BILDERBERGERS<br /><br /><br />Um dos grupos de vanguarda mais poderosos , que também opera como uma sociedade secreta em si, é o grupo Bilderberg. É um grupo criado no comeco dos anos 50 pelo Príncipe Bernhard da Holanda (formalmente oficial da SS) e pelo socialista polonês Joseph Retinger, um dos fundadores do movimento europeu. Essas duas pessoas decidiram encontros regulares para ministros de relações exteriores da Europa. Seu primeiro encontro ocorreu no Hotel Bilderberg no Dutch Oosterbreck de 29 a 31 de maio de 1954, daí o nome do grupo.<br />O objetivo do grupo consiste em uma elite de pessoas, de numero 39, chamado de Steering Comittee (Comitê Dirigente). Eles não são eleitos e foram originalmente chamados pelo Príncipe Bernhard, amigo íntimo da Coroa Britânica.<br />Desde 1954, encontros regulares tem sido marcados, pelo menos uma vez ao ano, em diferentes locais, e em absoluto sigilo. Os membros são em torno de 120 pessoas dos altos círculos finaceiros da Europa Ocidental, EUA e Canadá. Embora os encontros tenham sido secretos, de alguma forma a revista alternativa de notícias Spotlight conseguiu reportar alguns encontros.<br />Alguns convidados também são líderes políticos de diferentes países. Suas passagens aéreas são bancadas pelo comitê, assim como comida e bebida. O propósito do grupo é um Governo Mundial por volta de 2012 e um exército global intervencionista através da ONU. A tomada do poder é em parte planejada envolvendo computadores. Bill Gates, conectado aos Illuminati e Diretor da Microsoft, tem uma loja satânica dentro do enorme predio da Microsoft. Então, na verdade, o bug do milenio não foi um acidente, mas uma ação bem planejada. Digamos que tenha sido um "ensaio" de como deixar o mundo atordoado, para então tomar o poder.<br />O grupo também é chamado de "governo mundial invisível". É claro que os políticos envolvidos são corrompidos e subornados. Então eles são obrigados a trair seus próprios países vendendo sua soberania para a União Européia, enganando seu próprio povo. Isso é o que muitos de nossos politicos fazem bem pelas nossas costas – crimes de alta traição.<br /><br />A COMISSÃO TRILATERAL<br /><br />A Comissão Trilateral, oficialmente fundada em junho de 1973, por David Rockefeller e Zbigniew Brzezinski ( ambos Illuminati) foi criada porque as organizações ja existentes ( como a ONU) estavam trabalhando muito devagar para o estabelecimento de um Governo Mundial. Essa comissão consiste nos gigantes da indústria e do comércio das "nações trilaterais" : EUA, Europa Ocidental e Japão. São todos membros da Elite, vindos de diferentes ramos da Franco-maçonaria pelo mundo, para dar aos Bilderbergers uma base política maior.<br />Os 200 membros são vitalícios e nesse caso diferente dos Bilderbergers, que são convidados, exceto pelo Comitê Dirigente. A Comissão Trilateral controla através do Conselho de Relações Exteriores( CFR) toda a economia dos EUA, política, militarismo, petróleo, energia e lobbies de mídia. Os membros são diretores de companhias, banqueiros, agentes de estado, economistas, cientistas, advogados, publicitarios, políticos, líderes de países, presidentes de fundaçòes e colunistas da imprensa.<br /><br /><br />O CONSELHO DE RELACOES EXTERIORES (COUNCIL OF FOREIGN RELATIONSHIPS - CFR)<br /><br />Essa organização semi-secreta foi fundado em 1921 e seus membros são, exclusivamente, americanos e canadenses. Atualmente o CFR exerce um forte controle sobre todas as nações ocidentais, com a ajuda de organizações-irmãs e de sua organização-mãe, o RIIA - Royal Institute for International Affairs (Instituto Real de Relações Internacionais), com a Rainha Elizabeth II no topo. O CFR é, por sua vez, controlado pelos Rockefellers e também atua para um Governo Mundial. Seu centro nervoso é a ordem negra Skull&Bones ( Crânio & Ossos), da qual Geroge Bush é membro (nota do tradutor: essa Skull&Bones tem por fachada um grupo formado pela faculdade de medicina da Universidade de Nova York, daí o nome. Mesmo assim, é um nome um tanto quanto tétrico...)<br /><br />O COMITÊ DOS 300 ( clube de Roma )<br /><br />Essa é uma sociedade secreta muito antiga, fundada em 1729 pela Black Nobility (Nobreza Negra), através da Companhia Britânica das Índias Orientais, para lidar com banqueirismo internacional e problemas comerciais e para dar apoio ao comércio de ópio. É controlada pela Coroa Britânica. Ela abrange todo o sistema bancário mundial e os mais importantes representantes das nações ocidentais. Atraves do Comitê dos 300, todos os bancos estão ligados aos Rothschild.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">FONTES: Icke, David:<br />Atenção! Muito cuidado ao visitar site de David Icke ele está contaminado com idéias absurdas e anticristãs; além de diversas fábulas imaginárias do autor.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;"><a href="http://www.umanovaera.com/">http://www.umanovaera.com/</a>.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff0000;"> </span></div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-8118330876938673752007-08-14T04:38:00.000-07:002007-08-14T04:50:27.509-07:00Totó chipado<div align="justify">Todos os cães e gatos que forem comercializados, trocados e até doados em São Paulo terão de ser castrados. Além disso, pet shops, canis e gatis serão obrigados a colocar chips eletrônicos nos animais e se inscreverem no Cadastro Municipal de Comércio de Animais (CMCA). E quem será o próximo?</div><div align="justify"> </div><div align="justify">LEI Nº 14.483, DE 16 DE JULHO DE 2007</div><div align="justify"> </div><div align="justify">(Projeto de Lei nº 243/07, do Vereador Roberto Tripoli - PV)Dispõe sobre a criação e a venda no varejo de cães e gatos por estabelecimentos comerciais no Município de São Paulo, bem como as doações em eventos de adoção desses animais, e dá outras providências.GILBERTO KASSAB, Prefeito do Município de São Paulo, no uso das atribuições que lhe são conferidas por lei, faz saber que a Câmara Municipal, em sessão de 19 de junho de 2007, decretou e eu promulgo a seguinte lei:CAPÍTULO IDAS DISPOSIÇÕES GERAIS</div><div align="justify">Art. 1º A reprodução, criação e venda de cães e gatos no Município de São Paulo é livre, desde que obedecidas as regras estabelecidas na presente lei e legislação federal vigente.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 2º A reprodução de cães e gatos destinados ao comércio só poderá ser realizada por canis e gatis regularmente estabelecidos e registrados nos órgãos competentes conforme determinações da presente lei.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 3º São vedadas a venda e a realização de eventos de doação de cães e gatos em praças, ruas, parques e outras áreas públicas do Município de São Paulo.Parágrafo único. Excetua-se das vedações previstas no “caput” deste artigo os eventos de doação em parques municipais, previamente autorizados pelo órgão público ao qual o parque está afeto e Conselho Gestor do respectivo parque, e mediante o atendimento das exigências previstas no Capítulo II desta lei.CAPÍTULO IIDAS DOAÇÕES</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 4º É permitida a realização de eventos de doação de cães e gatos em estabelecimentos devidamente legalizados.</div><div align="justify">§ 1º A feira só poderá ser realizada sob a responsabilidade de pessoa física ou jurídica, de direito público ou privado, sem fins lucrativos mantenedoras ou responsáveis por cães e gatos.</div><div align="justify">§ 2º Para identificação da entidade, associação, instituição ou pessoa promotora do evento é necessário a existência de uma placa, em local visível, no espaço de realização do evento de doação, contendo: nome do promotor, seja pessoa física ou jurídica, CPF ou CNPJ, com respectivo telefone</div><div align="justify">.§ 3º Pet shops ou clínicas veterinárias podem promover doações de animais, desde que haja identificação do responsável pela atividade, no local de exposição dos animais, atendendose às exigências previstas no parágrafo anterior.§ </div><div align="justify"> </div><div align="justify">4º Os animais expostos para doação devem estar devidamente esterilizados e submetidos a controle de endo e ectoparasitas, bem como submetidos ao esquema de vacinação contra a raiva e doenças espécie-específicas, conforme respectiva faixa etária, mediante atestados.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 5º As doações serão regidas por contrato específico, cujas obrigações previstas, por escrito, devem contemplar os dados qualificativos do animal, do adotante e do doador, as responsabilidades do adotante, as penalidades no caso de descumprimento, a permissão de monitoramento pelo doador e as condições de bem-estar e manutenção do animal.Parágrafo único. Antes da consumação da doação e da assinatura do contrato, o potencial adotante deve ser amplamente informado e conscientizado sobre a convivência da família com um animal, noções de comportamento, expectativa de vida, provável porte do animal na fase adulta (no caso de filhotes), necessidades nutricionais e de saúde.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 6º No ato da doação deve ser providenciado o RGA do animal, em nome do novo proprietário.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 7º Aqueles elencados no § 1º do art. 4º podem cobrar taxa de adoção do animal, devendo para tanto fornecer ao adotante recibo especificando o valor da taxa e demais gastos.CAPÍTULO IIIDO REGISTRO DE CANIS E GATIS</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 8º Os canis e gatis comerciais estabelecidos no Município de São Paulo só poderão funcionar mediante alvará de funcionamento expedido pelo órgão competente do Poder Executivo.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 9º A concessão de auto de licença de funcionamento ou de alvará de funcionamento pelos órgãos competentes da Prefeitura do Município de São Paulo estará condicionada ao prévio cadastramento do interessado no Cadastro Municipal de Vigilância Sanitária - CMVS.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 10. Os canis e gatis comerciais devem inscrever-se no Cadastro Municipal de Comércio de Animais - CMCA.§ 1º O Cadastro Municipal de Comércio de Animais - CMCA previsto no “caput” deste artigo deve ser criado no prazo de 180 (cento e oitenta) dias a partir da publicação da presente lei, destinando-se à regulamentação dos criadores e comerciantes de animais no tocante ao atendimento aos princípios de bem-estar animal e resguardo da segurança pública.§ 2º Bem-estar animal é a garantia de atendimento às necessidades físicas, mentais e naturais dos animais, devendo estar livres de fome, sede e de nutrição deficiente; desconforto; dor, lesões e doenças; medo e estresse; e, por fim, livres para expressar seu comportamento natural ou normal.§ 3º Entre outras exigências determinadas quando da implantação do CMCA, os canis e gatis devem manter relatório discriminado de todos os animais comercializados, permutados ou doados, com respectivos números de RGA e adquirentes, que permanecerão arquivados pelo período mínimo de 5 (cinco) anos.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 11. Os responsáveis pelos canis e gatis devem requerer o cadastramento no Cadastro Municipal de </div><div align="justify">Vigilância Sanitária - CMVS por meio de formulário próprio, através do órgão competente da Vigilância Sanitária, apresentando, no ato do requerimento, a guia de recolhimento do preço público e da taxa porventura devidos.§ 1º Os canis e gatis que, na data da publicação da presente lei, já possuam auto de licença de funcionamento ou alvará de funcionamento expedidos pela Prefeitura do Município de São Paulo ou licença sanitária de funcionamento expedida pelos órgãos estaduais de vigilância sanitária, terão o prazo de 180 (cento e oitenta) dias para requerer o cadastramento de que trata o “caput” deste artigo.§ 2º Todo canil ou gatil deve possuir médico-veterinário como responsável técnico, devidamente inscrito no Conselho Regional de Medicina Veterinária - CRMV.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 12. A inspeção sanitária inicial do estabelecimento realizarse-á após requerido o cadastramento no CMVS e, mediante laudo favorável, publicar-se-á, no Diário Oficial da Cidade, o número do respectivo cadastro.§ 1º A publicação referida no “caput” deste artigo será feita no prazo de até 30 (trinta) dias, contados da emissão do laudo de inspeção sanitária favorável ao cadastramento, suspendendose sua fluência na hipótese de exigências sanitárias pendentes de atendimento pelo interessado.§ 2º A publicação de que trata o “caput” deste artigo dispensa a emissão de qualquer outro documento para a comprovação do cadastramento perante o Cadastro Municipal de Vigilância Sanitária - CMVS de estabelecimentos ou de equipamentos de interesse da saúde.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 13. Os responsáveis pelos canis e gatis devem apresentar, no ato da inspeção sanitária inicial, visando o cadastramento no CMVS, os seguintes documentos, além de outros documentos eventualmente exigidos pelo órgão competente do Poder Executivo, na regulamentação da presente lei:I - cópia do contrato social devidamente registrado na Junta Comercial ou em cartório de registro de títulos e documentos;II - cópia da declaração de firma individual registrada na Junta Comercial, no caso de microempresa ou empresa de pequeno porte;III - manual de boas práticas operacionais, procedimentos operacionais padrão ou manuais de rotinas e procedimentos, conforme as atividades desenvolvidas;IV - cópia(s) do(s) contrato(s) de serviços terceirizados, registrado(s) em cartório de registro de títulos e documentos, do(s) qual(is) constem cláusulas que definam, clara e detalhadamente, as ações necessárias à garantia da qualidade do produto, do equipamento ou do serviço prestado, bem como dos ambientes interno e externo, sem prejuízo da responsabilidadeda empresa contratante;V - cópia do documento de comprovação de habilitação profissional e vínculo empregatício do médico-veterinário responsável técnico pelo canil ou gatil;VI - listagem de todo o plantel, se já existente, ou especificação do plantel que se pretende abrigar no local;VII - projeto arquitetônico e executivo de todas as instalações, incluindo os alojamentos dos animais (canis ou gatis), sistema de tratamento dos efluentes, bem como protocolo das medidas e procedimentos sanitários;VIII - documentação de veículos que porventura sejam utilizados no transporte dos animais, com a respectiva documentação do responsável por este transporte;IX - outros eventuais documentos definidos em portaria para situações específicas.§ 1º A inspeção do estabelecimento deve, necessariamente, incluir também a inspeção dos alojamentos dos animais, por médico veterinário do órgão municipal responsável pelo controle de zoonoses, que emitirá laudo relativo ao bem-estar dos animais a serem alojados.§ 2º Na hipótese prevista no inciso IX deste artigo, os documentos complementares devem ser entregues no prazo máximo de 15 (quinze) dias, contados de sua solicitação.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 14. Os estabelecimentos cadastrados no CMVS devem comunicar quaisquer alterações de responsabilidade técnica ou de representação legal, bem como alteração de endereço, modificações estruturais no estabelecimento, alterações no plantel (de espécie ou raça), razão social, fusões, cisões ou incorporação societária, e demais alterações pretendidas, diretamente ao órgão responsável pela coordenação da vigilância em saúde, apresentando os seguintes documentos:I - formulário próprio;II - cópia da rescisão contratual, quando se tratar de baixa de responsabilidade técnica;III - cópia dos documentos de comprovação de habilitação profissional e de vínculo empregatício ou de prestação de serviço do novo responsável técnico;IV - alteração do contrato social.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 15. O prazo de validade do cadastramento é de 1 (um) ano, contado da data da publicação do respectivo número no Diário Oficial da Cidade.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 16. Os canis e gatis devem atualizar seu cadastramento no CMVS, por meio de formulário próprio, sob pena de cancelamento do respectivo número cadastral.§ 1º Os estabelecimentos referidos no “caput” deste artigo devem apresentar, juntamente com a solicitação de atualização de seu cadastro, o comprovante de recolhimento do preço público e da taxa porventura devidos.§ 2º O cancelamento do número de cadastro deve ser publicado, com a respectiva justificativa legal, no Diário Oficial da Cidade.§ 3º A reativação do número de cadastro deve obedecer aos procedimentos previstos no art. 11 da presente lei.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 17. Quando da atualização do cadastramento, o órgão responsável poderá proceder vistoria sanitária no estabelecimento.CAPÍTULO IVDO COMÉRCIO DE ANIMAIS REALIZADO POR CANIS E GATIS</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 18. Os canis e gatis estabelecidos no município de São Paulo somente podem comercializar, permutar ou doar animais microchipados e esterilizados.§ 1º Os animais somente podem ser comercializados, permutados ou doados após o prazo de 60 (sessenta) dias de vida, que corresponde ao período mínimo de desmame.§ 2º Um canil ou gatil somente pode comercializar ou permutar um animal não esterilizado caso ele se destine a outro criador devidamente legalizado.§ 3º As permutas deverão ser firmadas mediante documento comprobatório, que deve conter o registro de todos os dados do animal e dos contratantes, bem como dos respectivos canis.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 19. Na venda direta de cães e gatos, os canis e gatis estabelecidos no Município de São Paulo, conforme determinações da presente lei, devem fornecer ao adquirente do animal:I - nota fiscal, contendo o número do microchip de cada animal, bem como a etiqueta contendo o código do barras do respectivo microchip;II - comprovantes de controle de endo e ectoparasitas, e de esquema atualizado de vacinação contra doenças espécie-específicas conforme faixa etária, assinados pelo veterinário responsável pelo canil ou gatil;III - manual detalhado sobre a raça, hábitos, porte na idade adulta, espaço ideal para o bem-estar do animal na idade adulta, alimentação adequada e cuidados básicos;IV - comprovante de esterilização assinado por médico-veterinário com o número de CRMV legível.§ 1º Se o animal comercializado tiver 4 (quatro) meses ou mais, o comprovante de vacinação deve incluir as três doses das vacinas espécie-específicas e a vacina contra a raiva.§ 2º O canil ou gatil deve dispor de equipamento leitor universal de microchip, para a conferência do número no ato da venda ou permuta.§ 3º Se o animal for adquirido, permutado ou doado a pessoa residente no Município de São Paulo, o proprietário do canil ou gatil deve providenciar o RGA em nome do novo proprietário, na consumação do ato.§ 4º O adquirente ou adotante do animal deve atestar, em documento próprio, o recebimento do manual de orientação, da carteira de vacinação e do atestado de esterilização, que deve ser arquivado pelo estabelecimento por, no mínimo, 5 (cinco) anos.§ 5º O fornecimento de documento comprobatório de “pedigree” do animal fica a critério do estabelecimento e do adquirente, não sendo regulado pela presente lei.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 20. Os canis e gatis devem manter banco de dados, eletrônico ou não, relativo ao plantel, registrando nascimentos, óbitos, vendas e permutas dos animais, com detalhamento dos adquirentes ou beneficiários de permutas e doações.Parágrafo único. Os dados do banco instituído no “caput” deste artigo devem ser mantidos por 5 (cinco) anos.CAPÍTULO VDO COMÉRCIO DE ANIMAIS REALIZADO POR PET SHOPS E ESTABELECIMENTOSCONGÊNERES</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 21. Os pet shops, casas de banho e tosa, casas de venda de rações e produtos veterinários e estabelecimentos que eventual ou rotineiramente comercializem cães e gatos devem estar inscritos no Cadastro Municipal de Comércio de Animais - CMCA e possuir médico-veterinário responsável, além das outras exigências legais e sanitárias estabelecidas pela legislação vigente.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 22. Os cães e gatos devem ficar expostos de forma a não permitir o contato com os freqüentadores do estabelecimento e cada animal somente poderá ser exposto por um período máximo de 6 (seis) horas, a fim de resguardar seu bem-estar, sanidade, bem como a saúde e segurança pública.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 23. Cada recinto de exposição deve possuir afixadas as informações relativas ao canil ou gatil de origem, com o respectivo número do Cadastro Municipal de Vigilância Sanitária, o CNPJ correspondente, bem como o telefone do estabelecimento de origem do animal.Parágrafo único. Caso o canil ou gatil de origem do animal localizese em município que não exija cadastramento no órgão de Vigilância Sanitária, deve constar da placa o nome do canil ou gatil e o CNPJ correspondente, bem como os respectivos endereço, telefone e código do DDD.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 24. Nas transações de cães e gatos efetuadas nos pet shops e estabelecimentos congêneres, devem ser seguidas as determinações estabelecidas pelos arts. 18 e 19 da presente lei.CAPÍTULO VIDOS ANÚNCIOS DE VENDA DE CÃES E GATOS</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 25. Dos anúncios de venda de cães e gatos em jornais e revistas de circulação local, estadual ou nacional sediados no Município de São Paulo devem constar o nome do canil ou gatil, o respectivo número de registro no CMVS, CMCA, CNPJ e telefone do estabelecimento.Parágrafo único. Dos anúncios de animais colocados à venda por canis e gatis localizados em outros municípios que não exijam registro em Cadastro da Vigilância Sanitária, devem constar o nome do canil ou gatil, CNPJ e telefone do estabelecimento.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 26. Os sites dos canis e gatis localizados no Município de São Paulo devem exibir, em local de destaque, o nome de registro do canil ou gatil junto do Poder Público Municipal, o respectivo número de registro no CMVS, CNPJ, endereço e telefone do estabelecimento.Parágrafo único. Aplicam-se as disposições contidas no “caput” deste artigo em todo material de propaganda produzidos pelos canis e gatis, tais como folders, panfletos e outros, bem como na propaganda destes estabelecimentos em sites alheios e em sites de classificados.CAPÍTULO VIIDAS PENALIDADES</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 27. Sem prejuízo das responsabilizações civis e penais, aos infratores da presente lei serão aplicadas, alternativa ou cumulativamente, as seguintes sanções:I - advertência;II - prestação de serviços compatíveis com ações vinculadas ao bem-estar animal e preservação do meio ambiente, de forma direta ou indireta;III - multa de R$ 1.000,00 (mil reais) a R$ 500.000,00 (quinhentos mil reais);IV - apreensão de animais ou plantel;V - interdição de produtos, equipamentos, utensílios e recipientes;VI - inutilização de produtos, equipamentos, utensílios e recipientes;VII - interdição parcial ou total do estabelecimento, seções, dependências e veículos;VIII - proibição de propaganda;IX - cassação da licença de funcionamento;X - cancelamento do cadastro do estabelecimento e do veículo;XI - fechamento administrativo.§ 1º Os animais apreendidos, consoante previsão do inciso IV deste artigo, poderão ser:a) reavidos pelo infrator, no prazo de 3 (três) dias úteis, após recolhimento de taxa no montante de R$ 500,00 (quinhentos reais) por animal, indicação de local legalmente licenciado para a manutenção e comercialização do animal e apresentação dos documentos exigidos no art. 19 desta lei;b) encaminhados ao programa de adoção do órgão responsável pelo controle de zoonoses;c) submetidos à eutanásia no caso de apresentarem enfermidades graves ou doenças infecto-contagiosas que acarretem sofrimento ao animal ou coloquem em risco a saúde de demais animais ou pessoas, mediante comprovação por laudo médico-veterinário do órgão responsável pelo controle de zoonoses;§ 2º As multas previstas neste artigo devem ser reajustadas anualmente pela variação do Índice de Preços ao Consumidor Amplo – IPCA, apurado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE, acumulada no exercício anterior, sendo que, no caso de extinção deste índice, será adotado outro criado por legislação federal e que reflita a perda do poder aquisitivo da moeda.CAPITULO VIIIDAS DISPOSIÇÕES FINAIS</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 28. O Poder Executivo regulamentará esta lei no prazo de 60 (sessenta) dias a contar de sua publicação.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 29. As despesas com a execução desta lei correrão por conta das dotações orçamentárias próprias, suplementadas se necessário.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Art. 30. Esta lei entra em vigor na data de sua publicação, revogadas as disposições em contário</div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-90760232220962448172007-08-13T06:16:00.000-07:002007-08-13T06:19:15.039-07:00A reforma do calendárioO calendário atual, reformulado pelo Papa Gregório, em 1582, há mais de 100 anos estava sendo questionado;<br /><br />Discutia-se, principalmente, a não equidade do calendário. Como pode por exemplo, um estabelecimento comercial, projetar, as suas vendas, digamos, de dezembro de 1954, com quatro sábados para dezembro de 1955, que tem cinco?<br /><br />Como uma estrada de ferro poderá projetar um orçamento de custo para o mês ou trimestre seguinte se agora temos 14 formas de fevereiro e 7 de cada um dos outros onze meses?<br /><br />Paralelamente, esses acertos são necessários e feitos, mas são caros e tomam muito tempo;<br /><br />Por volta de 1834, um sacerdote italiano, o abade Marco Mastrofini apresenta um calendário alternativo. Esse método foi apoiado, em 1910, pela Câmara Internacional do Comércio. Esta convenceu o governo suíço a iniciar estudos para reforma do calendário, através de convocação de uma conferencia mundial. A primeira guerra encarregou-se de dissolver essa iniciativa;<br /><br />Em 1923 a Liga das Nações (atual ONU), começou a examinar 185 planos de calendários diferentes.. Inúmeros deles eram cheios de artificialismos complicados; como por exemplo esses dois casos:<br /><br />Primeiro: divisão do ano em 73 semanas de cinco dias cada. Os dias das semanas seriam denominados de: ano, beno, ceno, deno, eno.<br /><br />Segundo: um ano de 20 meses, com algumas semanas de seis dias, outras de sete.<br /><br />Após um escrutínio seletivo, a Liga escolheu, dois tipos de calendários:<br /><br />a) o calendário universal de 12 meses, trimestres iguais e;<br />b) um de 13 meses, onde o mês adicionado, designado Sol, seria inserido entre junho e julho.<br />* Por volta de 1937, 14 nações da Liga elegeram o calendário universal, ficando o outro, ou plano de 13 meses sem voto algum.<br />Porém, a coisa não passou dessa fase;<br />* Em 1949, o Panamá, tentou inserir a reforma do calendário na agenda das Nações Unidas. Essa manifestação não vingou, por falta de apoio das chamadas grandes potências;<br />* Em 1953 a India propôs o calendário universal às Nações Unidas, com os seguintes avais: França, Egito e Uruguai.<br />Os Estados Unidos e a Grã-Bretanha foram derrotados na votação de 12 a 2;<br />* Em julho de 1954, até a Rússia Soviética se tornou partidária do novo calendário;<br />* Também em 1954, a Igreja Católica se manifestou disposta a colaborar com as Nações Unidas na reforma do calendário.<br />O diretor do Observatório do Vaticano justificou que as deficiências do atual calendário como: meses de duração desigual, trimestres variando de 90 a 92 dias, o segundo semestre com três dias mais longo do primeiro, não foram introduzidos pelo papa gregorio e sim "herdadas de Roma pagã";<br />* O principal obstáculo para o calendário universal é a apatia. Todavia, a grande maioria das pessoas que se inteira dos fatos torna-se entusiasta do calendário proposto.<br />Além das suas evidentes vantagens, poderíamos ter:<br />a) tendência de redução de custos para todos;<br />b) possibilidade em facilitar o planejamento dos governos e observância dos registros oficiais;<br />c) possibilitaria aos tribunais e aos estabelecimentos de ensino programarem seus períodos em datas regulares;<br />d) facilitaria o orçamento doméstico, visto que cada mês teria o mesmo número de dias;<br />e) as férias poderiam ser deslocadas de modo a tornar possível uma dúzia de fins-de-semana de três dias por ano;<br />* No verão passado, as 18 nações do Conselho aprovaram por unanimidade, uma resolução em que se solicita a todos os governos que examinem a reforma do calendário e apresentem suas opiniões mais ou menos até maio de 1955.<br />Se houver predileção da maioria dos governos, a Assembléia Geral poderá redigir uma convenção internacional que será submetida à ratificação dos vários governos.<br />O artigo termina mais ou menos com a seguinte mensagem:<br />* Os problemas internacionais de hoje, na sua grande maioria, com leis, decretos, dados técnicos etc., são tantos e complexos que um simples cidadão desse planeta não pode dar parecer competente.<br />Mas todos nós podemos falar com autoridade sobre a reforma do calendário. Se o fizermos depressa, poderemos pôr fim, a uma situação caótica.<br />Concluindo esta introdução, provavelmente foi até sorte o calendário não ter sido alterado. Quem sabe se agora, com a Internet, a Globalização, um pouco mais de estudo, possamos participar efetivamente dessa reforma tão esperada.<br />Calendários solares :<br /><br />O calendário solar foi utilizado por primeira vez pelos egípcios, há cerca de 6000 anos. Nesta contagem, o ano possuía 12 meses de 30 dias cada mês, que perfazia 360 dias. Entretanto, 5 dias a mais eram adicionais no final do ano para comemorar o aniversário de Osíris, Horus, Ísis, Neftis e Set, com isso o calendário totalizava 365 dias.<br /><br />Destaque-se que esta precisão do calendário solar egípcio há 6000 anos só foi possível graças à posição geográfica do país, de onde se pode observar Sirius, que é a mais brilhante estrela do céu.<br /><br />Como curiosidade, registre-se que os egípcios chegaram a notar que a duração exata do ano era de 365 dias e 1/4, mas não chegaram a corrigir o calendário, senão em 238 A.C.<br /><br />O calendário Maya e o calendário das 13 Luas<br />O Calendário Maya tradicional (indígena) mantém aquilo a que se chama de contagem Longa, a contagem de dias (1,872,000) entre 3113 AC até 21 Dezembro, 2012.<br />O calendário das 13 luas baseia-se num dos 17 calendários mayas, o Tun Uk, e sincroniza-se com a medida 13:20, tzolkin ou módulo harmónico. Mas o calendário das 13 luas não é um dos calendário mayas. É um calendário universal. Por exemplo, por mais de 5500 anos, os indígenas dos Andes utilizavam um calendário 13 luas/28 dias e também os druidas de Inglaterra, entre outros. É pela sua universalidade os próprios reformistas do calendário o preferem.<br />Finalmente, outro ponto importante. O calendário 13 luas toma como o seu Ano Novo um dia que corresponde ao 26 de Julho. No passado, para os egípcios e mayas, este día celebrava-se porque neste dia produzia-se a conjunção da grande estrela Sirio e o Sol nascente.. Portanto, este dia reporta-se a um facto cósmico pelo qual o Calendário das 13 luas que utilizamos hoje é também uma parte integral de uma nova revelação do tempo a que se chama "Encantamento do Sonho". Por esta razão, não devemos confundi-lo com o Calendário Maya tradicional, porque o Calendário das 13 luas tem por propósito uma demonstração da ordem sincrónica da 4ª dimensão, ou seja, uma revelação da Lei do Tempo.<br /><br /><br />De quem depende que se faça a mudança?<br />“Do povo” - e depois, a ONU (ou qualquer corpo governamental que exista na altura da mudança). A ONU e a UNESCO já receberam toda a informação sobre este assunto da mudança para o calendário das 13 luas. O secretário-geral da ONU, Kofi Anan, ja deu a sua opinião de que esta era uma boa ideia porque partia da vontade do povo.*<br /><br />Calendário baha’i<br />O calendário bahá'í é um calendário solar com 365 dias. Os anos são compostos por 19 meses de 19 dias cada, adicionado a um período chamado "Dias Intercalares"(são 4 dias, e 5 quando é ano bissexto), entre o 18° e o 19° mês (26 de Fevereiro a 1 de Março). O Ano, no calendário bahá´í começa no equinócio de outono no hemisfério sul no dia 21 de Março do calendário gregoriano. O dia inicia-se e termina no por-do-sol.<br /><br />O Calendário bahá´í foi instituído pelo Báb, posteriormente confirmado por Bahá'u'lláh. Cada mês possui um nome específico, simbolizando atributos de Deus.<br />Calendário solar é um calendário cuja marcação é baseada nos movimentos do sol.<br /><br />Referências :<br /><a href="http://www.selecoes.com.br/">Seleções do Reader's Digest</a>,<br />*José Argüelles, também conhecido como Valum Votan, nasceu no Estado de Minnesota, Estados Unidos, e viveu seus primeiros cinco anos de vida na cidade do México, mudando-se para a Califórnia no final da Segunda Guerra.<br /><span style="color:#cc0000;"><strong></strong></span><br /><span style="color:#000000;">E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, <span style="color:#cc0000;"><strong>e cuidará em mudar os tempos</strong></span> e a lei; e eles serão entregues na sua mão, por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo. (Daniel 7 : 25)</span>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-38566615853946644472007-08-08T05:07:00.000-07:002007-08-08T05:09:41.533-07:00Laser solar<a href="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RrmyapqX2bI/AAAAAAAAAR4/NrbrSyQaU5I/s1600-h/laser+solar.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5096300624276347314" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RrmyapqX2bI/AAAAAAAAAR4/NrbrSyQaU5I/s320/laser+solar.jpg" border="0" /></a> <div align="justify">Cientistas da Universidade Ben-Gurion (Israel), liderados pelo professor Feuermann, construíram uma alternativa ao laser, para aplicação em cirurgias. A tecnologia é totalmente baseada na energia solar. Os tecidos humanos são queimados com luz solar concentrada, ao invés de feixes de laser. A nova tecnologia também poderá incentivar a adoção da energia solar, ao concentrar a luz do sol em painéis fotovoltaicos menores do que os altualmente utilizados.<br />Um pequeno prato, parecido com uma antena parabólica, foca a luz solar em um ponto único, ampliando-a até 15.000 vezes. Os cientistas esperam ainda atingir uma concentração tão forte que reproduza, no ponto de foco, a temperatura da superfície do Sol.<br />A luz concentrada pode ser dirigida para outro local, como a sala de cirurgia de um hospital, utilizando fibras óticas. "A maioria dos pacientes é discriminada por causa do preço [de uma cirurgia a laser]." diz Jeffrey Gordon, um dos membros da equipe. Uma unidade de cirurgia a laser custa cerca de US$100.000,00. O novo equipamento, solar, totalmente desenvolvido a partir de peças normalmente encontradas na indústria, custa cerca de US$1.000,00.</div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-53169707289185302892007-08-08T04:57:00.000-07:002007-08-08T04:59:57.364-07:00A holografia<div align="justify">1 - INTRODUÇÃO<br />A holografia, inventada por Dennis Gabor em 1948, consiste em um processo de gravação e projeção de imagens, permitindo a reconstrução de uma cena em três dimensões. Esta cena, ao ser elaborada sob diferentes ângulos de visão, proporciona uma visão espacial da mesma, como se a estivéssemos vendo na realidade. Podemos fazer uma analogia trivial dizendo que a pintura esta para a fotografia, assim como a escultura esta para a holografia.<br />Simplificando, o processo holográfico pode ser descrito da seguinte maneira:<br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5096298120310413730" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp1.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RrmwI5qX2aI/AAAAAAAAARw/M8jNl_gl4zw/s320/holg1.gif" border="0" /><br />Fig. 5.1 - Montagem clássica<br />.<br />a) A gravação da imagem do objeto em um holograma, que nada mais e do que um filme de alta resolução capaz de registrar um padrão de interferência de ondas. São necessários dois feixes de luz Laser, ou seja, dois raios de luz coerentes e monocromáticos, provenientes da mesma fonte.<br />b) No estagio de gravação, uma parte da luz é utilizada para iluminar o objeto, enquanto outra parte é utilizada como feixe de referência.<br />c) O raio de referência e a luz refletida pelo objeto se interferem, e o resultado deste padrão de interferência é gravado no filme holográfico, formando o holograma.<br />d) No estágio de reconstrução, isto é, durante a visualização posterior, o holograma é iluminado apenas pelo raio de referência, produzindo réplicas das frentes de ondas refletidas pelo objeto original. São precisamente estas frentes de ondas reconstruídas que podem ser observadas visualmente e que transmitem a imagem do objeto.<br />Para que possamos entender os diversos fenômenos físicos dos processos holográficos é necessário compreender alguns conceitos básicos da óptica.<br />I - Teoria corpuscular<br />A óptica é constituída pela óptica geométrica, pela óptica fisiológica (olho humano), e pela óptica física que é o estudo da natureza da luz.<br />O filósofo Platão adiantou a primeira noção sobre a natureza da luz. Dizia ele que a luz era uma espécie de emanação que partia dos olhos do observador em direção ao objeto que se olha. Outra teoria que prevaleceu até o século XVIII, foi a de que a luz era formada por uma emissão de partículas, ou corpúsculos dotados de uma grande velocidade e que eram lançados ao espaço por um corpo luminoso.<br />Esta teoria foi aceita por muitos cientistas, pois postulava a simples transferência de energia mecânica sem necessidade de contar com um meio espacial como portador daquela energia.<br />Não era possível através desta teoria explicar a refração.<br />II - Teoria ondulatória<br />Christian Huyghens, descontente com a teoria corpuscular, formulou outra hipótese segundo a qual a luz se transmite em forma de impulsos longitudinais propagados através de um meio hipotético denominado éter luminoso.<br />Podia-se desta forma explicar os fenômenos de reflexão, refração, e também a dupla refração. Seu objetivo principal era predizer que a velocidade da luz na água devia ser menor que no ar. Os inimigos da teoria ondulatória argumentavam que as ondas luminosas, caso existissem, deviam desviar-se ao passar perto da borda de objetos (difração), mas não se havia observado nenhum desvio da luz, principalmente pela razão de que ninguém havia pensado em colocar em frente da luz obstáculos de magnitude compatível com o comprimento de onda da luz.<br />Um famoso experimento realizado em 1887 por Michelson e Morley representou o primeiro golpe a essa teoria porque esta experiência não demonstrou a existência de uma esperada relação de dependência entre a velocidade da luz segundo seu sentido de propagação e o movimento da terra através do éter.<br />Estabeleceu-se definitivamente a natureza ondulatória da luz pelas experiências de Fresnel e Young que proporcionaram a ultima evidência que faltava, a interferência.<br />III - Teoria eletromagnética<br />O físico e matemático Jacob C. Maxwell formulou a teoria de que a luz é um movimento ondulatório eletromagnético.<br />Apesar da dificuldade que Maxwell encontrou para provar sua teoria, matematicamente seu conceito de que todo campo magnético variável produzia um campo elétrico e vice-versa se impôs quase imediatamente. Sua teoria veio a ser confirmada por E. Hertz demonstrando que todas as ondas eletromagnéticas podiam refletir-se, refratar-se, e difratar-se, uma vez que se propagam com a mesma velocidade da luz.<br />IV - Teoria Quântica<br />As teorias por mais racionais, freqüentemente requerem hipóteses suplementares para poder explicar certos fenômenos difíceis de se compreender. Um destes fenômenos é o efeito fotoelétrico.<br />Uma placa de zinco exposta a luz, ou a uma radiação invisível de alta freqüência como a ultravioleta, adquire uma carga positiva. Se um corpo eletricamente neutro ( mesmo numero de prótons e neutrons) adquirisse cargas positivas pela ação da luz, significava que perdia partículas com cargas negativas, ou seja perdia elétrons.<br />Com o efeito fotoelétrico foi demonstrado que quanto maior a intensidade da luz, mais elétrons serão liberados. O efeito fotoelétrico estudado por Planck e por Einstein, deu lugar para a teoria quântica da radiação, a qual demonstrou que a emissão de luz era descontinua, propagando-se em forma de pacotes de energia (Quantum), cujo conteúdo de energia é proporcional a freqüência. Com isto veio de novo a noção de corpúsculo de energia, que por sua vez deixou os cientistas em duvida se deviam crer nas ondas continuas ou na nova idéia de radiação descontinua. </div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-32132882532653231912007-08-01T12:23:00.000-07:002007-08-01T12:31:27.851-07:00Como funciona o laserUm laser de rubi consiste de um tubo de flash , um bastão de rubi e dois espelhos (um deles semiprateado). O bastão de rubi é o material gerador do laser, e o tubo de flash é o que o "bombardeia".<br /><div><div><div><div><br /> </div><div align="justify">1. O laser no estado em que não gera emissões<br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5093815740882475234" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RrDebZqX2OI/AAAAAAAAAQQ/K_oRJpEx1N4/s320/1.gif" border="0" /><br />2. O tubo de flash dispara e injeta luz no cilindro de rubi. A luz excita os átomos do rubi.<br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5093816015760382194" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RrDerZqX2PI/AAAAAAAAAQY/1AkiN6fZs_A/s320/2.gif" border="0" /><br />3. Alguns desses átomos emitem fótons<br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5093816264868485378" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RrDe55qX2QI/AAAAAAAAAQg/cBEv4mYbcA4/s320/3.gif" border="0" /><br />4. Alguns desses fótons correm em uma direção paralela ao eixo do rubi, constantemente rebatendo nos espelhos. Enquanto eles passam pelo cristal, estimulam a emissão em outros átomos.<br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5093816518271555858" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RrDfIpqX2RI/AAAAAAAAAQo/V8GDh9sc-2Q/s320/4.gif" border="0" /><br /><br /><div>5. Luz monocromática, monofásica e alinhada sai do rubi através do semi-espelho: luz do laser!<img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5093816754494757154" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RrDfWZqX2SI/AAAAAAAAAQw/rmCS0fBE7ik/s320/5.gif" border="0" /></div></div></div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-43588587444477632882007-07-31T12:33:00.000-07:002007-07-31T12:35:57.633-07:00Brasil já tem tecnologia para fazer microfuros a laser<div align="justify">O Laboratório de Crescimento de Cristais e Materiais Cerâmicos (CCMC), do Instituto de Física de São Carlos (IFSC) realiza, desde o segundo semestre de 2004, uma pesquisa direcionada a produção de microperfurações de precisão em diferentes tipos de materiais, como alumina, aço inoxidável, alumínio, PVC, silício cristalino, entre outros. O processo é efetuado por meio da irradiação com um feixe de luz laser de pulso curto.<br /></div><br /><div align="justify"></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5093446875815418722" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rq-O8oNNG2I/AAAAAAAAAQI/KRb8vbAAOp4/s320/22.jpg" border="0" /><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">A pesquisa, realizada pelo aluno de mestrado João Sérgio Fossa e coordenada pelo professor Antonio Carlos Hernandes, surgiu a partir da parceria com algumas empresas e consiste no melhoramento da simetria dos furos produzidos nos materiais e na redução, ao máximo, do aparecimento de rebarbas nos orifícios.<br />O processo desenvolvido no IFSC consiste em guiar a luz verde do laser com componentes ópticos em direção ao material a ser perfurado. Para que seja obtido sucesso na microperfuração, a luz passa por uma lente de vidro e é focada sobre a superfície do material. A partir do controle da potência do laser e do movimento da peça pode-se estabelecer padrões de microfuros de acordo com a necessidade de aplicação. O equipamento é simples e não exige muito espaço para ser instalado.<br />João Fossa afirmou que, além de possibilitar o microprocessamento dos materiais, o laser possui a vantagem de ser uma tecnologia limpa e é facilmente acoplado aos processos de produção.<br />O desenvolvimento do projeto despertou o interesse de várias empresas, em especial, aquelas voltadas para a produção de cabeçotes de impressoras a jato de tinta. "O trabalho é importante para as empresas, pois se trata de uma aplicação direta da nossa pesquisa. No caso da empresa de cabeçote para impressoras, a técnica já vem sendo empregada", afirmou João.<br /><span style="color:#ff0000;"><strong>Outras aplicações destas microperfurações abordam a parte de micro-dosagem para medicamentos,</strong></span> sistemas de injeção de combustível para motores a combustão e passa-fios para a indústria têxtil. </div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-91626123419575914912007-07-31T12:29:00.000-07:002007-07-31T12:33:37.522-07:00laser em forma de tinta poderá salvar indústria eletrônica<div align="justify">Já existem equipamentos de raios laser dos tipos mais variados, de enormes aparatos de alta potência e equipamentos industriais de corte, até pequenas canetas, baseadas em componentes semicondutores, que se pode comprar em lojas de presentes.<br /></div><br /><div align="justify"></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5093446141376011090" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="219" alt="" src="http://bp1.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rq-OR4NNG1I/AAAAAAAAAQA/gTyZ2A9aSVQ/s320/11.jpg" width="201" border="0" /><br /><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Mas agora essa imagem dos raios laser vai começar a mudar: uma equipe de cientistas da Universidade de Toronto, Canadá, criou um raio laser na forma de tinta, que pode ser pintado no local de sua utilização.<br />Os pesquisadores criaram seu laser a partir de pontos quânticos coloidais - nanopartículas de compostos semicondutores em suspensão em um solvente. O laser emite luz na faixa do infravermelho, exatamente o comprimento de onda (1,5 micrômetros) utilizado para se transferir informações por meio de fibras ópticas.<br />Ou seja, além de ser semicondutor, o novo laser já opera na freqüência exata necessária para a transmissão de dados digitais. Talhado com perfeição para a indústria eletrônica, que tem na transferência de dados no interior dos chips o seu maior gargalo.<br />Embora acreditem que os transistores possam continuar encolhendo por mais 20 anos, os especialistas afirmam que o gargalo das interconexões no interior dos chips deverá entupir de vez até 2010.<br />Embora testes mais exaustivos ainda tenham que ser feitos, o novo laser é promissor por ser feito do mesmo tipo de material que os chips - materiais semicondutores - o que deverá facilitar sua integração com os transistores atuais.<br />E sua fabricação não poderia ser mais simples. Segundo o pesquisador Sjoerd Hoogland, principal autor da descoberta, "<span style="color:#ff0000;"><strong>nós construímos o laser mergulhando um tubo de vidro em miniatura na tinta e o secamos com um secador de cabelos. Uma vez que as nanopartículas estejam corretamente fabricadas, o procedimento leva cerca de 5 minutos."<br /></strong></span></div><br /><div>Bibliografia:A solution-processed 1.53 um quantum dot laser with temperature-invariant emission wavelengthS. Hoogland, V. Sukhovatkin, I. Howard, S. Cauchi, L. Levina, E. H. SargentOptics ExpressApril 17, 2006Vol.: Vol. 14, Iss. 8 pp. 3273-3281http://www.opticsexpress.org/ViewMedia.cfm?id=89312&seq=0</div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-29744274987908615432007-07-25T11:30:00.001-07:002008-03-28T04:11:53.202-07:00Baha’is no Brasil, os lobos vestidos de branco !<div align="justify"><br /></div><div align="justify">A comunidade baha’i está estabelecida no Brasil desde 1921, ela pisou em terras tupiniquins através de Leonora Amstrong, a sua principal área de trabalho estava relacionada aos direitos das mulheres e outros projetos sociais, mas o projeto do governo mundial começou a ser implantado somente depois do dia 11/09/2001, com isso temos mais uma prova de que os atentados ao WTC foram planejados. Após essa data tanto os baha’is como a ONU aceleraram o processo da nova ordem mundial, no Brasil a comunidade Baha’i começou a por em prática o seu plano diabólico de governo durante o governo FHC. Em 12 de dezembro de 2002, a fé baha’i distribuiu prêmios para ONGs que mais se destacaram em projetos educacionais, ou melhor que contribuíram para a imbecilização do sistema educacional brasileiro, estavam presentes na cerimônia Iradj Eghari e Washington Araújo ( duas personalidades com grande influência no conselho da ONU).<br /><br /></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify">O governo de direita de FHC com Washington Araujo: </div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><br /></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5091204623714032402" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RqeXoYNNGxI/AAAAAAAAAPg/liOhrE0vhEQ/s320/fhccardoso300.jpg" border="0" /><br />A ONU e a fé Baha’i trabalham de forma imparcial, eles não se importam com a forma de governo ( esquerda ou de direita ), o importante é atingir a meta do governo unificado. O governo FHC foi marcado por privatizações que beneficiaram as grandes potências internacionais e a exploração do mercado mundial sobre o Brasil. Através dessa política externa a taxa de desemprego aumentou, a previdência social entrou em declínio e as verbas para as áreas de educação e saúde estavam quase no fim. Nesse momento o Brasil precisava de um governo esquerdista , que usasse todos os conceitos dialéticos de imbecilização social criados por Karl Marx.<br /><br /><br /><br /><p align="justify">Para garantir a continuidade do plano e evitar um possível fracasso nas eleições , os Baha’is entraram rapidamente em ação, todos principais candidatos ao governo do Brasil , receberam o plano de governo da ONU elaborado pelos Baha’is , abaixo uma foto desse “grandioso evento “ onde o governo de esquerda de lula recebe o verdadeiro plano de governo mundial e depois se compromete em obedece-lo.</p><br /><p></p><br /><p>Aqui lula com alguns ilustres e influentes baha'is da ONU:</p><br /><p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5091204842757364514" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RqeX1INNGyI/AAAAAAAAAPo/agGjdkrdLT0/s320/WLulaQuadro5.jpg" border="0" /></p><br /><br /><p></p><br /><p>O plano de governo pode ser encontrado nos 6 livros, que foram entregues ao atual presidente :<br /></p><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5091229753567681330" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RqeufINNGzI/AAAAAAAAAPw/CaMTjEe8BdU/s320/LulaJorgeQuadro.jpg" border="0" /><br />- Os Sete Vales<br /><br /><br /><p>- O documento sobre Bahá'u'lláh<br /><br />- A Prosperidade da Humanidade</p><br /><p>- A Promessa da Paz Mundial</p><br /><div align="justify">- Momento Decisivo para Todas as Nações</div><br /><br /><div align="justify">- E outras sugestões para os novos Presidente,governadores e Parlamentares. ( se você dúvidar é so contar os livros na foto )<br /><br /><br />Esses escritos revelam a meta final da nova ordem mundial e a suposta revelação de “deus” (que acontecerá muito em breve), regras para a criação de uma sociedade que será guiada pelos seus próprios desejos, uma economia centralizada, um sistema totalitário de governo controlado por uma espécie de super homem (o anticristo), o fim das constituições locais por uma constituição mundial, uma adoração a um deus pagão e a suposta comunidade agrupada nas mais diversas Ongs "auxiliando" o governo local.<br /><br />Para chegarem ao consenso do bem comum entre todos, os Baha’is estão espalhados em todo o país, eles se posicionam em cargos estratégicos dentro do governo local e depois trocam informações dentro das assembleías da ONU.<br /><br />A pesquisadora Catie Honeyman do ISGP ( Instituto de estudos sobre a prosperidade global) esteve no Brasil a alguns anos atrás recolhendo as mais diversas informações políticas, e econômicas para ajudar na criação da nova ordem mundial.<br /><br />Outro exemplo sobre isso pode ser visto através do secretario nacional de assuntos externos da comunidade baha’i Iradj Roberto Eghari (ele também pertence ao FNEDH Fórum nacional de educação e direitos humanos e a secretaria de direitos humanos da presidência da republica ). Eghari também faz parte de um grupo de especialistas em globalização, as informações que ele passa para a ONU são extremamente respeitadas.<br /><br />Em suas palestras ele defende a idéia do governo unificado de baha’u’llah, como a solução de todos os problemas do mundo e também a única solução para a comunidade global. Além de apresentar outras soluções para a criação do governo totalitário descrito no livro de Apocalipse :<br /><span style="COLOR: rgb(255,0,0)"><br />E os dez chifres que viste são dez reis, que ainda não receberam o reino, mas receberão poder como reis por uma hora, juntamente com a besta. (Apocalipse 17 : 12)</span><br /><br /><br />Além da interferência na política eles também atuam nas mais diversas ONGS e associações, uma que merece destaque é a associação monte Carmelo , onde as crianças sofrem uma lavagem cerebral com a leitura diária dos escritos de Baha-u-llah e são treinadas para se transformarem em futuros lideres comunitários. Dessa forma os baha’is estão presente em todas as áreas no Brasil.<br /><br />A preocupação com o verde criou o eco-terrorismo, todos os aderentes da Nova Era detestam a industrialização, para se ver o desastre que isso criou no Brasil , basta andar pelos grandes pólos industriais brasileiros ( São Paulo ) e ver a quantidade de fabricas abandonadas que se transformam em condomínios de luxo repleto de árvores.<br /><br />Faltaria tempo para falar mais sobre : Layli Miller ( Ativista e palestrante de ONGS feministas ), Mary Aune, Diane Alai( representante Baha’i na ONU ) , Catie honeyman, Leonora Amstrong( fundadora da fé Baha’i no Brasil ) e outros. Mas todos os Baha’is tem o mesmo objetivo implantar o governo mundial e unificar o mundo através de falsos sinais e maravilhas , chamados por eles de “revelação divina”.<br /><br /><br />Dessa forma os baha’is estão presente em todas as esferas do governo mundial. Aparentemente todas essas obras podem até parecer boas, mas não são , resolver problemas através do consenso apenas criará conflitos intermináveis;<br /><br />Os Baha’is se disfarçam como cordeiros usando suas ongs “ humanitárias”, mas as verdadeiras intenções de baha-u-llah são extremamente demoníacas. Ele profetizou a morte para todas as pessoas que não aceitarem a revelação fraudulenta que esta por vir.<br /><br /><span style="COLOR: rgb(204,0,0)">Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores. (Mateus 7 : 15)</span><br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><div align="justify">Ora, se o verdadeiro Deus estivesse no comando não existiria tanta criminalidade, por exemplo : usando o caminho do consenso criado por baha’u’llah, o homem precisa criar cadeias, tribunais de justiça , processos, juízes e mesmo quando os bandidos estão presos , muitos não tem recuperação, em quanto isso a lei de DEUS se resume em duas palavras “ Não Roubaras...”.</div><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><div align="justify">* O quadro que lula tanto olha é uma representação do Máximo Nome, <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5091300526038784834" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/Rqfu2oNNG0I/AAAAAAAAAP4/nto3rYpOX_w/s320/Ringstone.jpg" border="0" />uma caligrafia Árabe que simboliza o nome do “deus” dos Baha’is “ Baha’u’llah”, observe também que o máximo nome possui um pentagrama com uma base para cima ( o mesmo usado para representar Baphomet ) , com esse símbolo satanás está dizendo para todos os ocultistas que ele controla as faculdades mentais do atual presidente. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Observe o pentagrama no centro da testa de Baphomet. Quando o pentagrama está para cima indica aprisionamento mental do ser humano e quando está invertido indica aprisionamento por desejos materiais. <img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5107163467043462386" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp1.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RuBKHUb6XPI/AAAAAAAAAWo/L6TGWUKw8gM/s320/baphomet.jpg" border="0" /></div><p> </p><p>Referência:</p><p><a href="http://www.uga.edu/bahai/2002/021030.html">http://www.uga.edu/bahai/2002/021030.html</a></p><p>No site acima o presidente “lula” perguntou o seguinte: “como os bahá'ís aplicavam na prática esse princípio,” Isso é pura hipocrisia! Ora, são os mesmos princípios do comunismo.<a href="http://apocalipsetotal.blogspot.com/2008/03/o-espectro-comunista.html">Clique aqui</a> para ler o artigo de Olavo de Carvalho.</p>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2003558455013481681.post-20285518391284329402007-07-24T13:06:00.000-07:002007-07-25T06:26:37.190-07:00O que Tony Blair foi fazer no oriente médio ?<div align="justify"><br /></div><div align="justify">Resumo da noticia “Blair inicia primeira missão como enviado ao Oriente Médio “ 23/07/07.<br /><br />Para entender melhor essa “visita” de Tony Blair ao oriente médio é importante conhecer a forma de governo que a ONU deseja criar para o novo milênio, que é um governo centralizado contendo um executivo mundial como líder e uma assembléia contento outros 10 líderes mundiais.<br /><br />E os dez chifres que viste são dez reis, que ainda não receberam o reino, mas receberão poder como reis por uma hora, juntamente com a besta. (Apocalipse 17 : 12)<br /><br />A ONU está usando o plano de mudança de comportamento no oriente médio, Blair se transformou em uma espécie de João Batista do anticristo<br />Quando o oriente médio estiver familiarizado com a presença britânica, a ONU poderá dar a sua facada e revelar ao mundo o anticristo. O plano de apresentar ao mundo o grande executivo mundial ou o super-homem da globalização também foi criado pela fé Baha’i, além do envolvimento de Blair com o CFR e outros órgãos do governo mundial, ele também é um aliado dos líderes espirituais da gobalização. Abaixo uma carta de Tony Blair onde ele elogia e fala sobre a importância da fé baha’i no cenário da Nova Ordem Mundial.<br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5090858930386311922" style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center;" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_EDskyNNhbKQ/RqZdOYNNGvI/AAAAAAAAAPY/u3xCxwto7yw/s320/blair.gif" border="0" /><br />O noticiário também afirma que Blair não pode propor um acordo de paz : “Um dos objetivos do cargo de Blair, enviado especial do chamado Quarteto (formado por União Européia, Estados Unidos, ONU e Rússia) de mediadores de paz para o Oriente Médio, é tentar fortalecer as instituições palestinas, mas ele não poderá negociar um acordo de paz". Ora, isso é óbvio o acordo de paz só poderá ser feito pelo Anticristo.<br /><br /><br />E de outro lado continua o impasse sobre a reforma da ONU, o último relatório apenas criou novas tarefas para que os países candidatos a uma cadeira do conselho cumpram.<br /><br />É importante lembrar que a o atual conselho de segurança surgiu após a II guerra mundial e até hoje possui 5 cadeiras, não se pode descartar a possibilidade de uma outra guerra ou intrigas fabricadas, para que os vencedores ganhem como prêmio as cinco novas cadeiras do conselho. As profecias Baha’is ( que são a Bíblia da globalização )são claras, o consenso só poderá existir se ambas as partes envolvidas estiverem conflitantes.<br /><br /><br />E segundo as profecias do Apocalipse tanto o anticristo como seus líderes receberão o poder ao mesmo tempo, nada mais óbvio do que instalar o caos em nome da Nova Ordem Mundial.<br /><br /><br /><br /><br /><br />Referências:<br /><br /><a href="http://ultimosegundo.ig.com.br/bbc/2007/07/23/blair_inicia_primeira_missao_como_enviado_ao_oriente_medio_935513.html">http://ultimosegundo.ig.com.br/bbc/2007/07/23/blair_inicia_primeira_missao_como_enviado_ao_oriente_medio_935513.html</a><br /><br /><a href="http://www.bahai.org.uk/uk_review/prev_iss/2/p9.htm">http://www.bahai.org.uk/uk_review/prev_iss/2/p9.htm</a><br /></div>Ailton Santanahttp://www.blogger.com/profile/17352281703205259766noreply@blogger.com1